哪种算命比较准[哪种算命比较准确]

那种算命方法比较准

八卦象数结合相形。俗话说一坟二房三八字。可见住宅对人哪种算命比较准的影响是不可估量哪种算命比较准的哪种算命比较准，根据自己哪种算命比较准的辈分和排行查看住宅对应的位置哪种算命比较准，是目前最准确的方法

哪种算命方式最准确

算命不是说哪种方式准确，而是算命的水平，大师级的就不用算，直接给你说出来。不会的用哪种方式都不行。

方式有上百种，大师级的，哪一种都可以，或者哪一种都不用，子曰：易者不卜。真正的易者不是自封的大师，而是开天眼的易者。

算命的书哪一本最准？

所谓的“算命”其实也分很多种，古今中外此类书籍特别多，这要看个人喜好，以及个人对所谓“算命”的理解。如果从哲学的角度来看问题，并且喜欢中国古典文化，很显然《易经》是这个领域的权威书籍。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。他其实有三部，分别是《连山》《归藏》《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传了而已。

切记，《易经》是《易经》，并不是《周易》。易经包含了周易，换句话说，周易只是易经的一部分而已，这是依据《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”，得出的结论。换句话说，《周易》只是《易经》的三分之一读本而已。《易经》是百书之源，万物之始，所以特别难懂，需要细细琢磨，这本书是值得一读的好书。当然，他是以哲学看待命运的书籍，并不是江湖术士所说的“算命”。

要是以民俗的眼光看“算命”的话，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，其中有部分章节是他所写，但是大部分材料都是他收集当时的民俗村规而成书。这本书的影响很大，所以他被清朝编修的《四库全书》收录，也算是民俗领域的集大成者。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了，大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。

《三命通会》和《易经》最大的区别在于，易经是万物万象，无所不包；而三命通会，主要是以人生起伏为主的书籍，两者的适用对象并不相同，不过，两本书都有一个共同点，就是难懂，极为难懂，如果仅仅是以白话文的角度去看，那真容易误入歧途，所以需要极深的文化功底，才能深入研读。

什么书算命最准

在中国古代民间算命中流传下来了不少经典的算命书籍，而且中国古代算命不是只有一种方法，而是不同的门类里有很多种算命方法，算命的方式有奇门、大六壬、八字、紫薇、六爻、梅花易数、小六壬、皆为算命类型。因为每一个分类你学的精深处，都是能十分的准确预测，

在这里不得说出自  易半仙   算命书籍的丰富程度，学算命的基本没有不知道的

1，命理算命书籍，

其中以《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作，《滴天髓》自古为命学家尊为瑰宝，而以《渊海子平》，《三命通会》，《穷通宝鉴》等最为经典，在命理学术界中其地位非常之高。

2，看相算命书籍：

《照胆经》《相儿经》《神相全编》《麻衣神相》

《柳庄相法》《演禽三世相法》《神相水镜集》属体貌学。

3，紫微斗数算命书籍，《紫微斗书全书》属星命学，

4，太乙神数算命书籍：《太乙局》《太乙淘金歌》《太乙金镜式占》《太乙数统宗大全》《太乙道人命法》

5，占卜算命类书籍《周易》《梅花易数》《铁板神算》，

6，占人事大六壬算命书籍《六壬经纬》《壬遁秘》《金匮玉衡经》《六壬粹言》，

7，占方位人事吉凶奇门遁甲算命书籍《奇门遁甲秘笈大全》《奇门卜筮》《奇门秘窍》《金函奇门遁甲》，

8，还有一种比较少见的就是就是占星算命类的书籍《古代星占学》也不错。

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八字算命方面

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金钱卦、四柱八字排盘、六壬起课、六爻起卦、奇门遁甲术

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算命最准的方法

说起算命不少人都有算命哪种算命比较准的经历哪种算命比较准，比如在大街走着走着，看到一个算命老头街边摆个卦摊，于是走过去算算命运，年轻人求财运、求事业、卜问前程再正常不过，经常去算命的朋友可能会发现一个特点，基本上大多数算命从业者都是用八字算命，手相，面相，有少部分用起卦算命，也许很多人会认为算命术应该也就这么几种，其实这几种在算命术中只不过是凤毛麟角，在中国历史上，算命术的种类其实是很多的，下面就给大家详细介绍一下中国算命最准的十六种方法，一起来了解一下：

一、卜筮

中国史上最准的12大算命方法，会一种就可不求人算命，值得收藏

卜筮是中国最陈旧的占卜办法，卜筮的盛行早在有文字之先。卜筮次要采用龟甲和蓍草，用龟甲称卜，用蓍草称筮。

卜，最后的办法就是用火灼烧龟腹甲，视其裂纹而定吉凶。筮，最后的办法是把蓍草的茎从中剖开，视其别离时的外形来预卜休咎。在后世，人们通常并不看重求卜所用的物体自身，而更关怀求卜的进程和后果。先人量体裁衣，就用容易失掉的东西替代龟甲和蓍草，于是就呈现了蠡卜、虎卜、鸡卜、鸟卜、十二棋卜、竹卜、钱卜等多种卜筮办法。

二、易卦

而哪种算命比较准我们通常所说的周易其实包括了易经、易传两局部。易经有六十四卦，每一卦都有卦辞和爻辞，占算的时分，要先取卦，再依据所取的卦所对应的爻辞和卦辞以判别吉凶。

易经这本书很陈旧，也很重要。陈旧是由于传说它的作者是伏羲、周文王、孔子三位圣人哪种算命比较准；说它重要是由于，它是“群经之首”、“大道之源”，诸子百家都从这里吸取养分。庄子外面说，“易以道阴阳。”易经里以为，万事万物都是阴阳构成的，而八卦、64卦也是由阴阳构成的，所以我们可以“感而遂通”，经过卦象去看法、理解、预测。所以说“易与天地准，故能弥纶天地之道。”

易经最后是卜筮之术。不过，我们如今看到的易经只是古人占筮后果的记载，究竟古人用易卦占筮的办法怎样，却不得而知。当然了，系辞传外面引见了“大衍筮法”，由于比拟繁琐，这里不再细说。普通以为，“大衍筮法”就是易经的原始筮法。但也难以考证。

从汉代开端，历代对一都有较大的发扬，也不时发生了很多新的实际。如卦气说、纳甲筮法、梅花易等等。当然，易是象数理的一致。它不只仅是术，易理和易道早已沉淀在了中华文明的共同记忆里。

三、相术

同卜筮、易卦、占星一样，相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的相貌、声响、气色等的察看剖析，来言语人的吉凶休咎。依据历史文献记载，相术在春秋战国时代曾经衰亡。左转·鲁文公元年有内史叔服能相人的记载。国语中也有一些能相人的例子。

现代的相术最后都属于相面一类，经过历史长期的发展，有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术。

四、占星术

先秦时期，地理学在事先世界上市属于抢先位置。古人依据星位的变化创造了最早的纪年法——星岁纪年法。由于现代占星术经常触及到这些地理知识，故有必要先对七曜、五纬、四象。

这些地理知识，尤

其是人们无意识地将星象运动变化同人事联络起来，为占星术的呈现提供了能够。先秦时期，占星术已初露端倪。

中国占星术是一种学术，别称星学、七政四馀、果老星宗等。此学术由夏朝开端开展，汉唐到达高峰，明清至低谷。次要依托星象的研讨，对事物作出结论，是中国历史上陈旧的学术。

在夏、商、周三朝时期即已开端开展，春秋战国时盛极一时。到了汉末与唐朝，遭到印度及波斯的影响，使中国占星术愈加蓬勃，呈现许多著作。明清两朝，因政治要素，使得占星术的开展遭到阻遏。

在一些文献中，常常看到“五星聚”的记载。五星聚就是指金、木、水、火、土五颗行星同时运转到某一星区。若五星在同一线上，就叫五星连珠。从历史文献上看吗，五星聚的呈现都是和国运盛衰联络在一同的：五星聚房，殷衰周昌；五星聚井，楚败汉兴。现代的占星术不近把天灾兵乱、国运盛衰同星象变化对应起来，而且还依据星象变化推断帝王将相等上应星象之人的休咎祸福、升迁沉浮，这一点在三国演义里十分多见。

需求着重阐明一下这里所说的占星术并非东方十二星座占卜，占星术与星座占卜最大的区别在于针对的对象不同，占星术可以准确对应到每个体，但是星座就做不到这点了。星座是将一切的人大致分为12品种型，因而，我们每个体所处的类型当中.肯定有很多人会与我们类似，这个就是星座占卜的缺陷。但是占星术呢，可以经过每个体对应的主位星来判别一个体的运势，经过寻觅每个体对应的主位星，主位星的明暗水平，以及地位来做确定。也就是说，占星术可以针对到每个体，而占星术的缺陷则是只可以针对离本人较远的人。而占星术最大的用途并非在于对每个体的占卜，而是对一些大事停止的察看和预测。

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