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佛教对算命的看法[佛教有算命一说吗]

15140资讯2022-10-17运势测试39

请问佛教中主张算命么? 如有冒犯请宽恕

佛教里,没有宿命的命运。佛教是因缘论,改变因缘,就改变“命运”佛教对算命的看法!所以,从改变内心开始。思想转变佛教对算命的看法了。行为改变佛教对算命的看法了,命运就改变佛教对算命的看法!善恶昭彰,因果不乱。

因此,佛陀指出,算命是邪命,就是不依正法的生活,而遮止出家人,“合和汤药、占相吉凶、仰观星宿,推步盈虚、历数算计,皆所不应”。

算命,会误导那些意志薄弱者,会愚弄那些迷信者,会诈取那些贪财者,会乱说福祸吉凶,而且未来恐会变瞎(因为瞎说)。

本来一切都是可以改变,算命岂能说准佛教对算命的看法?所以,远离算命,自主生命!

佛家反对占卜算命,但为什么很多佛教信仰者却研究占卜算命

佛教不让教内信徒占卜算命,是告诉我们不要执着命理,这些命理风水也许对众生起作用,而学佛能真正超脱命理。

信佛者占卜算命有2种人;一种就是不正解正信教义,执着命理的人(当然如果只是研究,也没什么关系。但最好不要看这些命理风水书。)

一种就是证悟的人,佛家有文殊九宫八卦,是算命理最准的。这些是圣人利益众生的工具。众生执着命理,命理这些对众生起作用。所以方便算命,让众生对佛法升起信心,种些福田。

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关于算命,佛教是如何看待的?

在民间,总是流传着各种各样佛教对算命的看法的算命方法。不论是古圣先贤流传下来的“周易”、“六爻”等传统文化,还是西方国家所盛行的“星相学”、“塔罗牌”等占卜方式,都吸引着一大批人群的视线。

而在一些不太了解佛教的朋友眼中,佛教总是会带有一些神秘,充满着玄幻的色彩,因此也会引发一些关于“算命”的话题。

但细心的朋友却会发现,佛教信众们通常会对算命持有两种不同的观点:一部分人认为佛教有占卜预知的能力,并且算出的结果往往异常精准;而另一部人则对此嗤之以鼻,从不把算命当回事。

这两种极端的对立观点不禁让人感到困惑,都想问个明白,究竟佛教是如何看待“算命”这件事的呢?

首先,有“八万四千法门”之称的佛教,为了随顺因缘、方便教化,满足不同众生的需求,的确在经典中记载着某些占卜方法。

以藏传佛教为例,在藏传佛教当中,“占卜”主要会被分为两种形式:一种是通过求卜者的出生年、月、日及时辰来推算运势;另外一种,则被称为“打卦”。

前者是通过藏传佛教中特殊的历算方式进行推演,这与汉地民间通过生辰八字来算命的方式很像。一些藏传法师甚至会结合汉地《易经》中的卜算方法,两者相辅相成,从而让卦象的结果更加精确。

而“打卦”则是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门,主要分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别。修习者需要获得该法门的传承,再经过长年累月的修持,才有可能获得“本尊”精准的帮助和指点。

通常,“历算”会用来推算某一个阶段或某一个时期的运势,而“打卦”则多是用来针对某一件事情的吉凶问卜。

除此之外,汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典,如常见的《占察善恶业报经》,是信众们如法问卜的重要依据。

尽管有许多“占卜”法门的存在,但是佛教却并不提倡算命。

因为在佛教看来,人的命运是由自己的“业力”所决定的,但“业力”却分为“定业”和“不定业”两种区别,这给命运带来了太多的不确定因素。

“定业”是指:一定会受报的业或无法改变的业。比如已经发生了的事情就是定业的一种。

而“不定业”是指:可以去更改结果的业力。虽然已经种下了业因,但在因缘还没有成熟之前,还有可以改变的余地。

这就好像虽然有人种下了荆棘的种子,但在种子还未发芽之前,便被灌溉了开水,因此这颗种子不会再长出可怕的荆棘一样。

通常情况下,大多数还未发生的事情都还处于“不定业”的状态中,因此算命得出来的结果并不是绝对的定数,是完全可以改变的。这是佛教不提倡算命的重要原因之一。

那么,命运在什么情况下会被更改佛教对算命的看法

每一个善因或者恶因都会对我们的命运有着些许的影响。比如《了凡四训》中的袁了凡先生,通过“日行一善”的方式,不但改变了自己本该“无子”、“短命”的命运,而且仕途也步步高升,远远超出了他命中应得的官职。

同样的道理,一个看似命运很好的人若是做了太多的坏事,自己原本的福报也会大打折扣,最后变得所剩无几。

因此,佛教并不主张算命,因为命运是随时都会发生变化的,算也算不准。只有那些长期没有做过善事或者恶事的人,命运才会一成不变。

所以,算命有时只不过是趋吉避凶的参考方式而已,在卜出自己会发生厄运的时候用来反省、修正自己的过失,仅此而已。甚至连算都没必要算,只要时时刻刻保持善念、善行,命运自然不会差。

“但行好事,莫问前程”,送给阅读此篇文章的你。

佛教对算命的看法的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于佛教有算命一说吗、佛教对算命的看法的信息别忘了在本站进行查找喔。微信号:ymsc_2016

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