算命先生经典开场白[算命先生经典开场白搞笑]

请给出尽可能多的算命的开场白

看贵人眉宇生辉，天阁丰润，定主乾坤之鸿福。然贵人目下微有不宜之气，泛于天庭，寻助之光，散布玉海。来来来，恳赐贵人八字，老朽为之略诊尔。

算卦开头开始算的时候怎麼说

我也见过几个算命先生也知道，他们一些开头的说法也不同，比如其中一个算命先生在我求他算一卦的时候，他开始就问我你是做什么的？家住在哪，把你的生辰八字写一下，这是最起码的开头话，等一切都准备好之后呢，他又开始摇卦，摇那些签子，然后他在笔上写一些什么，当然我没细看，不过这些就是在算卦开始的时候经历的过程。别人也说不同的先生的做法也有差别，但大同小异的。

古装电视剧里算命先生的台词是什么

开场白：

来一来算命先生经典开场白，算一算，正宗的算命，包算包满意，算不准，少要钱，算得准，加双倍。祖传算卦秘方，兴国又安邦。安邦奔小康啦！天灵灵，地灵灵……

算命用语：

1，您六亲缘薄算命先生经典开场白；伤克子女；子嗣缘薄；命宫阴暗；岁运并临；命中有劫；流年大凶；冲克太岁；气数已尽……

2，施主印堂发黑,近几日恐有血光之灾啊!若要趋吉避凶，请听算命先生经典开场白我一言。

3，您印堂发黑，不适宜走远门。若是不听劝告，恐有血光之灾。不过若想躲避，在下也不是没有办法。

4， 你的印堂发黑，头顶隐约有黑气缭绕，近期可能会有血光之灾。

算卦开场白是什么

观贵人之相，实乃吉也，天庭圆润，面色微红，血气挺旺、然观贵人眼下微有黑气萦绕，莫非是…………来来来，恳请请贵人出八字，老朽为贵人略算一下…容我掐指一算。根据三十六天罡星，七十二地支啥啥啥的，天命中你命中有此劫~所谓的八卦一般都泛指易经中所谓的卦象，卦象的组成与解释与道家道教乃至占卜之间的关系这边不多做解释。至于卦象中的吉凶好坏，对事件的占卜者有着极大的参考价值。但为何要说"算卦都是废话"?

第一:易经中没有绝对的好卦或是坏卦。易经任何一个卦像表现的说穿了就是"阴阳和气"，啥是阴阳和气?一件事情必定有他出现的时机也就是气，可以说它是气运，也可以把它想成是佛教中的缘起，所以说:福无双至，祸不单行。但这不单是说"祸"这事儿，因为"福"至之时"祸"也跟着来，那祸不单行说的是当中也带来了福。就像易经中"豫"是快乐的意思，应该可以算是好卦了，但它也说了:太高兴就会乐极生悲。

第二:易经的警语与事后诸葛的问题。人都说"否极泰来"，现在解释是坏的去了好的就来了，但其实不是应该是说:人懂得逆向思考才能在环境中找到生存之道(否卦)，如此就能知道下一步会发生的事情，清楚看清环境局势(三阳开泰)，很稳健的完成事情(泰卦)。但实际当我们翻开易经时会发现件纳闷的事儿:否卦是在泰卦之后。那怎有"否极泰来"呢?照现在的说法就是大气惯了，突然给个碴搞晕了，后来找了"静静"，彻尾彻头想了想终于清楚了当初如何以及现在这样。

第三:千金难买早知道。说人谁都会，一张嘴批哩啪啦，现在随便个读过书又有几年社会历练的小伙儿叨叨也会很有个范儿，但是，"当局着迷"!谁都是"不见亲棺不落泪"的，要说见到棺材就落泪的人那都扯的，绝对都是"事不关己己不关心"不可能会落泪的，只有明白见到了是亲棺才是死心，说更白点就是要经历过才会明白，当中不包括二次上当的，那就是题外话了!

第四:没有过不了的火焰山。到这就不多说了，只有自己明白，只有过来人懂，再多说也是有喜有忧五味杂陈。

基于这四点，加上文化与文明是个过程，过了就过了，过去的长知识未来才是运用，故云:"善易者不卜"，所以，卜啥呢?长了知识也要长记性，再说的多了就是废话，时日一久水分也就多了。

算命的开场白怎么说

算命的开场白怎么说？算命,开场白

印光告诉我们对命运的认识方法！

印光告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。

第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。

第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。

心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会非常辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会很强。

算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。

举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。



如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。

现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的方法。

只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。

第二种是当兵人，命也是算不准的，为呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。

第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。

所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。

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