摆摊算命:不给卦金?鬼也得死在线阅读[摆摊算卦归哪管]

《水浒传》第61回

第六十一回 吴用智赚玉麒麟 张顺夜闹金沙渡

《满庭芳》：

通天彻地，能文会武，广交四海豪英。胸藏锦绣，义气更高明。潇洒纶巾野服，笑谈将白羽麾兵。聚义处人人胆仰，四海久邓名。韵度同诸葛，运筹帷幄，殚竭忠诚。有才能冠世，玉柱高擎。遂使玉麟归伏，命风雷驱使天丁。梁山泊军师吴用，天上智多星。

话说这篇词，单道着吴用的好处。因为这龙华寺僧人，说出此三绝玉麒麟卢俊义名字与宋江，吴用道：“小生恁三寸不烂之舌，尽一点忠义之心，舍互忘生，直往北京，说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来。只是少一个粗心大胆的伴当，和我同去。”说犹未了，只见阶下一个人高声叫道：“军师哥哥，小弟与你走一遭。”吴用大笑。那人是谁？”却是好汉黑旋大散迹风李逵。宋江喝道：“兄弟，你且住着。若是小风放火，下风杀人，打家劫舍，冲州撞府，合用着你。这是做细作的勾当，你性子又不好，去不的。”李逵道：“你们都道我生的鬼，嫌我，不要我去。”宋江道：“不是嫌你。如今大名府做公的极多。倘或被人看破，枉送了你滚并的性命。”李逵叫道：“不妨，我定要去走遭。”吴用道：“你若依的我三件事，便带你去。若依不的，只在寨中坐地。”李逵道：“莫说三件，便是三十件也依你。”吴用道：“第一件，你的酒性如烈火。自今日去，便断了酒，回来你却开。第二件，于路上做道童打扮隋着我。我但叫你，不要违拗。第三件，最难。你从明日为始，并不要说话，只做哑子一般。依的这三件，便带你去。”李逵道：“不吃酒，做道童，却依的。闭着这个嘴不说话，却是鳖杀我。”吴用道：“你若开口，便惹出事来。”李逵道：“也容易，我只只里丰一文铜钱便了。”宋江道：“兄弟，你若坚轫要去，若有疏失，休要怨我。”李逵道：“不妨！不妨！我这两把板斧不到的只这般教他拿了去，少也砍他娘千百个鸟头才罢。”众头领都笑。那里劝的住。

当日忠义堂上做筵席送路。至晚，各自去歇息。次日清早，吴用收拾了一包行李，及李逵打扮做道童，挑担下山。宋江与众头领都在金沙滩送行。再三分付吴用，小心在意，休教李逵有失。吴用、李逵别了众人下山。宋江啬在寨。

且说吴用、李逵二人往北京去，行了四五日路程，却遇天色晚来，投主安歇。平明打火上路。于路上，吴用被李逵殴的苦。行了几日，赶到北京城外店肆里歇下。当晚李逵去厨下做饭，一拳打的店小二吐血。小二哥来房里告诉吴用道：“你的哑道童，我小人不与他烧火，打的小人吐血。”吴用慌忙与他陪话，把十数贯钱与他将息。自埋怨李逵，不在话下。过了一夜，次日天明起来，安排些饭食吃了。吴用唤李逵人房中分付道：“你这厮苦死要来，一路上殴死我也。今日入城，不是要处。你休送了我的性命。”李逵道：“不敢，不敢。”吴用道：“我再和你打个暗号。基是我把头来摇时，你便不可动旦。”李逵应承了。两个就店里打扮入城。怎见的？

吴用戴一顶乌绉纱抹眉头巾，穿一领皂沿边白绢道服，系一条杂彩吕公绦，着一双方头青布履，手里拿一付赛黄金熟铜铃杵。李逵戏几根蓬松黄发，绾两枚浑骨丫髻，黑虎躯穿一领粗布短袍袍，飞熊腰勒一条杂色短须绦，穿一双蹬山透土靴，担条过头木拐棒，挑着个纸招儿，上写着：“请命谈天，卦金一两。”

吴用、李逵两个打扮了，锁上房门，离了店肆，望北京城南门来。行无一里，却早望见城门。端的好个北京！但见：

地高地险，堑阔濠深。周回鹿角交加，四下里排叉密布。敌楼雄壮，缤纷杂采旗幡。堞道坦平，簇摆刀枪剑戟。钱粮浩大，人物繁华。千百处舞榭歌台，数万座琳宫梵宇。东西院内，笙箫鼓乐喧天。南北店中，行货钱财满地。公子跨金鞍骏马，佳人乘翠盖珠軿。千员猛将统层城，百万黎民居上国。

此时天下各处盗贼生发，各州府县俱有军马守把。惟此北京是河北第一个去处，更兼又是梁中书统领大军镇守，如何不摆得整齐。

且说吴用、李逵两个，摇摇摆摆，却好来到城门下，守门的左右约有四五十军士，簇捧着一个反门的官人在那里坐定。吴用向前施礼。军士问道：“秀才那里来？”吴用答道：“小生姓张名用，这个道童姓李，江湖上卖卦营生。今来大郡，与人讲命。”身边取出假文引交军士看掘森了。众人道：“这个道童的鸟眼，恰像贼一般看人。”李逵听道，正待要发作，吴用慌忙把头来摇。李逵便低了头。吴用向前与把门军士陪话道：“小生一言难尽！这个道童，又聋又哑，只有一分蛮气力。却是有生的孩儿，没奈何带他出来。这厮不省人事，望乞恕罪。”辞了便行。李逵跟在背后，脚高步低，望市心里来。吴用手中摇着铃杵，口里念四句口号道：

“甘罗发早子牙迟，彭祖颜回寿不齐。范丹贫穷石崇富，八字生来各有时。”

吴用又道：“乃时也，运也，命也。知生知死，知因知道。若要问前程，先请银一两。”说罢，又摇铃杵。北京城内小儿，约有五六十个，跟着看了笑。却好转到卢员外解库门首，自歌自笑去了。复又回来，小儿们哄动。

卢员外正在解库厅前坐地，看着那一班主管收解，只听得街上喧哄。唤当直的问道：“如何街热闹？”当直的报覆员外：“端的好笑！街上一个别处来的算命先生，在街上卖卦，要银一两算一命。”卢俊义道：“即出大言，必有广学。当直的，与我请他来。”也是天罡星合当聚会，自然生出机会来。当直的慌忙去叫道：“先生，员外有请。”吴用道：“是何人请我？”当直的道：“卢员外相请。”吴用便唤道童跟着转来，揭起帘子，入到厅前。教李逵只在鹅顶椅上坐定等候。吴用转过前来，见卢员外时，那人生的如何？有满庭芳词为证：

目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛，仪表似天神。义胆忠肝贯日，吐虹志气凌云。驰声誉北京城内，元是富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。殚赤心报国，建立功勋。慷慨名扬宇宙，论英雄播满乾坤。卢员外双名俊义，洒北玉麒麟。

这篇词单道卢俊义豪杰处。吴用向前施礼。卢俊义欠身答礼，问道：“先生贵乡何处？尊姓高名？”吴用答道：“小生姓张名用，自号谈天口，祖贯山东人氏。能算皇极先天数，知人生死贵贱。卦金白银一两，方才算命。”卢俊义请入后堂小合儿里，分宾坐定。茶汤已罢，叫当直的取过白银一两，放于卓上，权为压命之资。“烦先生看贱造则个。”吴用道：“请贵庚月日下算。”卢俊义道：“先生，君子问灾不问福。不必道在下豪富，只求推算目下行藏则个。在下今年三十二岁，甲子年乙丑月丙日丁卯时。”吴用取出一把铁算子来，排在卓上，算了一回。拿起算子，卓上一拍，大叫一声：“怪哉！”卢俊义失惊问道：“贱造主何凶吉？”吴用道：“员外若不见怪，当以直言。”卢俊义道：“正要先生与迷人指路，但说不妨。”吴用道：“员外这命，目下不出百日之内，必有血光之灾。家私不能保守，死于刀剑之下。”卢俊义笑道：“先生差矣！卢某生于北京，长在豪富之家。祖宗无犯法之男，亲族无再婚之女。更兼俊义作事谨慎，非理不为，非财不取。又无寸男为盗，亦无只女为非。如何能有血光之灾？”吴用改容变色，急取原银付还，起身便走。嗟叹而言：“天下原来都要人阿谀谄佞！罢，罢！分明指与平川路，却把忠言当恶言。小生告退。”卢俊义道：“先生息怒。前言特地戏耳。愿听指教。”吴用道：“小生直言，切勿见怪。”卢俊义道：“在下专听，愿勿隐匿。”吴用道：“员外贵造，一向都行好运。但今年时犯岁君，正交恶限。目今百日之内，尸首异处。此乃生来分定，不可逃也。”卢俊义道：“可以回避否？”吴用再把铁算子搭了一回，便回员外道：“则除非去东南方巽地上一千里之外，方可免此大难。虽有些惊恐，却不伤大体。”卢俊义道：“若是免的上经难，当以厚报。”吴用道：“命中有四句卦歌，小生说与员外，写于壁上，日后应验，方知小生灵处。”卢俊义道：“叫取笔砚来。”便去白粉壁上写，吴用口歌四句：

“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义上若能知此理，反躬逃难可无忧。”

当时卢俊义写罢，吴用收拾起算子，作揖便行。卢俊义留道：“先生少坐，过午了去。”吴用答道：“多蒙员外厚意，误了小生卖卦。改日再来拜会。”抽身便起。卢俊义送到门首，李命拿了拐棒儿走出外。吴学究别了卢俊义，引了李逵，迳出城来，回到店中，算还房宿饭钱，收拾行李包裹。李逵挑出卦牌，出离店肆。对李逵说道：“大事了也。我们星夜赶回山寨，安排圈套，准备机关，迎接卢俊义。他早晚便来也。”

且不说吴用、李逵还寨，却说卢俊义自从算卦之后，寸心如割，坐立不安。当夜无话。捱到次日天晓，洗漱罢，早饭已了，出到堂前，便叫当直的去唤众多主管商议事务。少刻都到。那一个为头管家私的主管，姓李名固。这李固原是东京人，因来北京投奔相识不着，冻倒在卢员外门前。卢俊义救了他性命，养他家中。因见他勤谨，写的算的，教他管顾家间事务。五年之内，直抬举他作了大都管。一应里外家私，都在他身上。手下管着四五十个行财管斡。一家内都称他做李都管。当日大小管事之人，都随李固来堂前声喏。卢员外看了一遭，便道：“怎生不见我那一个人？”说犹未了，阶前走过一人来。看那来人怎生模样？但见：

六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀胛靴。脑后一对挨兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常笄四季花。

这人是北京土居人氏，自小父母双亡，卢员外家中养的他大。为见他一身雪练也似白肉，卢俊义叫一个高手匠人，与他刺了这一身遍体花绣，却似玉亭柱上铺着软翠，若赛锦体，由你是谁，都输与他。不则一身好花绣，那人更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。亦是说的诸路乡谈，省的诸行百艺的市语，更且一身本事，无人比的。拿着一张川弩，只用三枝短箭，郊外落生，并不放空，箭到物落，晚间入城，少杀也有百十个虫蚁。若赛锦标社，那里利物，管取都是他的。亦且此人百伶百俐，道头知尾。本身姨燕，排行第一，官名单讳个青字。北京城里人口顺，都叫他做浪子燕青。曾有一篇沁园春词，单道着燕青的好处。但见：

唇若涂朱，晴如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙怕嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。

原来这燕青是卢俊义家心腹人，都上厅声喏了，做两行立住。李固立在左边，燕青立在右边。卢俊义开言道：“我夜来算了一命，道我有百日血光之灾，只除非出去东南上一千里之外躲避。我想东南方有个支处，是泰安州。那里有东狱泰山天齐仁圣帝金殿，管天下人民生死灾厄。我一者去那里烧炷香消灾灭罪，二者躲过这场灾悔，三者做些买卖，观看外方景致。李固，你与我觅十辆太平车子，装十辆山东货物。你就收拾行李，跟我去走一遭。燕青小乙，看管家里库房钥匙，只今日便与李固交割。我三日之内，便要起身。”李固道：“主人误矣！常言道：‘卖卜卖卦，转回说话。’休听那算命的胡言乱语。只在家中，怕做什么！”卢俊义道：“我命中注定了，你休逆我。若有灾来，悔却晚矣。”燕青道：“主人在上，须听小乙愚言。这一条路去山东泰安州，正打从梁山泊边过。近年泊内是宋江一夥强人在那里打家劫舍，官兵捕盗，近他不得。主人要去烧香，等太平了去。休信夜来那个算命的胡讲。到敢是梁山泊歹人，假装做阴阳人来扇惑，要赚主人那里落草。小乙可惜夜来不在家里。若在家时，三言两句，盘倒那先生，到敢有场好笑。”卢俊义道：“你们不要胡说！谁人敢来赚我！梁山泊那夥贼男女，打什么紧。我观他如同草芥。兀自要去特地捉他。把日前学成武艺，显扬于天下，也算个男子大丈夫。”

说犹未了，屏风背后走出娘子来，乃是卢员外浑家，年方二十五岁，姓买，嫁与卢俊义才方五载，琴瑟谐和。娘子买氏便道：“丈夫，我听你说多时了。自古道：‘出外一里，不如屋里。’休听那算命的胡主产，撇了海阔一个家业，耽惊受怕，去虎穴龙潭里做买卖！你且只在家内清心寡欲，高居坐，自然无事。”卢俊义道：“你妇人家省得什么！宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。我既主定了，你都不得多言多语。”

燕青又道：“小人托主人福阴，学的些个棒法在身。不是小乙说嘴，帮着主人去走一遭，路上便有些个草寇出来，小人也敢发落的三五十个开去。留下李都管看家，小人伏侍主人走一遭。”路上便有些个草寇出来，小人也敢发落的三五十个开去。留下李都管看家，小人伏侍主人走一遭。”卢俊义道：“便是我买卖上不省的，要带李固去。他须省的。又替我大半气力。因此留你在家看守。自有别人管帐。只教你做个椿主。”李固又道：“小人近日有些脚气的症候，十分走不的多路。”卢俊义听了大怒道：“养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。若是那一个再阻我的，教他知我拳头的滋味。”李固吓的面如土色。众人谁敢再说。各自散了。

李固只的忍气吞声，自去安排行李。讨了十辆太平车子，唤了十个脚夫，四五十拽车头口，一个个都分付了。行货拴缚完备。卢俊义自去结束。第三日，烧了神福给散了，家中大男小女一个个都分付了，当晚先叫李固引两个当直的，尽收拾了出城。李固去了，娘子看了车仗流泪而去。

次日五更，卢俊义起来，沐浴罢，更换一身新衣服，取出器械，到后堂里辞别了祖先香火，出门上路。看卢俊义时，怎生打扮？但见：

头戴范阳遮尘毡笠，拳来大小撒发红缨，斜纹缎子布衫，查开五指梅红线绦，青白行缠抓住袜口，软绢袜衬多耳麻鞋。腰悬一把雁翎响铜钢刀，海驴皮鞘子，手拿一条搜山搅海棍棒。端的是山东驰誉，河北扬名。

当下卢俊义拜辞家堂已了，分付娘子：“好生看家。多便三个月，少只四五十日便回。”贾氏道：“丈夫路上小心，频寄书信回来，家中知道。”说罢，燕青在面前拜了。卢俊义分付道：“小乙在家，凡事向前，不可出去三瓦两舍打开。”燕青道：“主人在上，小乙不敢偷工夫闲耍。主人如此了同行，怎敢怠慢！”卢俊义提了棍棒，出到城外。有诗一首，单道卢俊义这条好棒。有诗为证：

挂壁悬崖欺瑞雪，撑天拄地撼狂风。虽然身上无牙爪，出水巴山秃尾龙。

李固接着。卢俊义道：“你可引两个伴当先去。但有乾净客店，先做下饭，等候车仗脚夫到来便吃。省的耽阁了路程。”李固也提条杆棒，先和两个伴当去了。卢俊义和数个当直的，随后押着车仗行。但见途中山明水秀，路阔坡平，心中欢喜道：“我若是在家，那里见这般景致！”行了四十馀里，李固接着主人，吃点心中饭罢，李固又先去了。再行四五十里，到客店里。李固着，车仗人马宿食。卢俊义来到店房内，倚了棍棒，挂了毡笠儿，解下腰刀，换了鞋袜。宿食皆不必说。次日清早起来，打火做饭。众人吃了，收拾车辆头口，上路又行。

自此在路夜宿晓行，已经数日，来到一个客店里宿食。天明要行，只见店小二哥对卢俊义说道：“好教官人得知，离小人店不得二十里路，正打梁山泊边口子前过去。山上宋公明大王，虽然不害来往客人，官人须是悄悄过去，休的大惊小怪。”卢俊义听了道：“原来如此。”便叫当直的取下衣箱，打开锁，去里面提出一个包，人取出四百白绢旗。问小二哥讨了四根竹竿，每根缚起一面旗来。每面拷栳大小几个字，写道：

“慷慨北京卢俊义，远驮货物离乡地。一心只要捉强人，那时方表男儿志！”

李固等众人看了，一齐叫起苦来。店小二问道：“官人莫不和山上宋大王是亲么？”卢俊义道：“我自是北京财主，却和这贼们有什么亲。我特地要来捉宋江这厮。”小二哥道：“官人低声些，不要连累小人，不是耍处！你便有一万人马也近他不的。”卢俊义道：“放屁！你这厮们都和那贼人做一路！”店小二叫苦不迭。众车脚夫都痴呆了。李固跪在地下告道：“主人可怜见众人，留了这条性命回乡去，强似做罗天大醮！”卢俊义喝道：“你省的什么！这等燕雀，安敢和鸿鹄厮拚！我思量平生学的一身本事，不曾逢着买主。今日幸然逢此机会，不就这里发卖，更待何时！我那车子上叉袋里，已准备下一袋熟麻索。倘或这贼们当死合亡，撞在我手里，一朴刀一个砍翻，你们众人与我便缚在车子上。撇了货物不打紧，且收拾车子捉人。把这贼首解上京师，请功受赏，方表我平生之愿。若你们一个不肯去的，只就这里把你们先杀了。”

前面摆四辆车子，上插了四把绢旗。后面六辆车子，随从了行。那李固和众人，哭哭啼啼，只得依他。卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了，赶着车子奔梁山泊路上来。李固等见了崎岖山路，行一步，怕一步。卢俊义只顾赶着要行。从清早起来，行到已牌时人，远地望见一座大林，有千百株合抱不交的大树。却好行到林子边，只听的一声胡哨响，吓得李固和两个当直的没躲处。卢俊义孝车仗押在一边，车夫众人都躲在车子底下叫苦。卢俊义喝道：“我若搠翻，你们与我便缚。”说犹未了，只见林子边走出四五百小喽罗来。听得后面锣声响处，又有四五百小喽罗，截住后路。林子里一声炮响，托地跳出一筹好汉。怎地模样？但见：

茜红头巾，金花斜袅。铁甲凤盔，锦衣绣袄。血染髭髯，虎威雄暴。大斧一只，人皆吓倒。又诗曰：铁额金晴老大虫，翻身跳出树林中。

一声咆吼如雷震，万里传名黑旋风。

当下李逵手搭双斧，厉声高叫：“卢员外认得哑道童么？”卢俊义猛省，喝道：“我如常有心要来拿你这是虽盗。今日特地到此。快教宋江那厮下山投拜。倘或执迷，我片时间教你人人皆死，个个不留。”李逵呵呵大笑道：“员外，你今日中了俺的军师妙计，快来坐把交椅。”卢俊义大怒，搭着手中朴刀，来斗李逵。李逵输起双斧来迎。两个斗不到三合，李逵托地跳出圈子外来，转过身，望林子里便走。卢俊义挺着朴刀，随后赶将入。李逵在林木丛中，东闪西躲。引得卢俊义性发，破一步抢入林来，李逵飞奔乱松丛里去了。卢俊义赶过林子这边，一个人也不见了。却待回身，只听得松林傍边转出一颗人来。一个人高声大叫：“员外不要走，认得俺么？”卢俊义看时，却是一个胖大和尚，身穿皂直裰，倒提铁禅杖。卢俊义喝道：“你是那里来的和尚？”鲁智深大笑道：“洒家是花和尚鲁智深。今奉哥哥将令，着俺来迎接员外上山。”卢俊义焦躁，大骂：“秃驴敢如此无礼！”拈手中朴刀，直取那和尚。鲁智深轮起铁禅杖来迎。两个斗不到三合，鲁智深拨开朴刀，回身便走。卢俊义赶将去。正赶之间，喽罗里走出行者武松，轮两口戒刀，直奔将来。卢俊义不赶和尚，来斗武松。又不到三合，武松拔步便走。卢俊义哈哈大笑：“我不赶你！你这厮们何足道哉！”说犹未了，只见山坡下一个人在那里叫道：“卢员外，你如何省得！岂不闻‘人怕落荡，铁怕落炉’。哥哥定下的计策，你待走那里去？”卢俊义喝道：“你这厮是谁？”那人笑道：“小可便是赤发鬼刘唐。”卢俊义骂道：“草贼休走！”挺手中朴刀，直取刘唐。方才斗得三合，刺斜里一个人大叫道：“好汉没遮拦穆弘在此！”当时刘唐、穆弘两个，两条朴刀，双斗卢俊义。正斗之间，不到三合，只听的背后脚步响。卢俊义喝声：“着！”刘唐、穆弘跳退数步。卢俊义便转身斗背后的好汉。却是扑天雕李应。三个头领，丁字脚围定。卢俊义全然不慌，越斗越健。正好步斗，只听得山顶上一声锣响，三个头领，各自卖个破绽，一齐拔步去了。卢俊义又斗得一身臭汗，不去赶他。再回林子边来寻车仗人伴时，十辆车子，人伴头口，都不见了。口里只管叫苦。有诗为证：

避灾因作泰山游，暗里机谋不自由。家产妻奴俱撇下，来吞水浒钓鱼钩。

卢俊义便向高阜处四下里打一望，只见远远地山坡下一夥小喽罗，把车仗头口赶在前面，将李固一干人连连串串，缚在后面。鸣锣擂鼓，解投松树那边去。卢俊义望见，心如火炽，气似烟生。提着朴刀，直赶将去。约莫离山坡不远，只见两筹好汉喝一声道：“那里去！”一个是美髯公朱仝，一个是插翅虎雷横。卢俊义见了，高声骂道：“你这夥草贼，好好把车仗人马还我！”朱仝手拈长髯，大笑说道：“卢员外，你还恁地不晓得！中了俺军师妙计，便肋生两翅，也飞不出去。快来大寨坐把交椅。”卢俊义听了大怒，挺起朴刀，直奔二人。朱仝、雷横各将兵器相迎。三个斗不到三合，两个回身便走。卢俊义寻思道：“须是赶翻一个，却才讨得车仗。”舍着性命，赶转山坡。两个好汉都不见了。只听得山顶上鼓板吹箫。仰面看时，风刮起那面杏黄旗来，上面绣着：“替天行道”四字。转过来打一望，望见红罗销金伞下，盖着宋江。左有吴用，右有公孙胜，一行部从二百馀人，一齐声喏道：“员外别来无恙！”卢俊义见了越怒，指名叫骂。山上吴用劝道：“兄长且须息怒。宋公明久闻员外清德，实慕威名。特令吴某亲诣门墙，赚员外上山，一同替天行道。请休见责。”卢俊义大骂：“无端草贼，怎敢赚我！”宋江背后转过小李广花荣，拈弓取箭，看着卢俊义喝道：“卢员外休要逞能！先教你看花荣神箭。”说犹未了，飕地一箭，正中卢俊义头上毡笠儿的红樱。吃了一惊，回身便走。山上鼓声震地。只见霹雳火秦明，豹子头林冲，引一彪军马，摇旗纳喊，从东山边杀出来。又见双鞭将呼延灼，金枪手徐宁，也领一彪军马，摇旗纳喊，从山西边杀出来。吓得卢俊义走投没路。看看天色将晚，脚又疼，肚又饿。正是慌不择路，望山僻小径只顾走。约莫黄昏时分，烟迷远水，雾锁深山，星月微明，不分丛莽。正走之间，不到天尽头，须到地尽处。看看走到鸭嘴滩头。只一望时，都是满目芦花，茫茫烟水。卢俊义看见，仰天长叹道：“是我不听好人言，今日果有凄惶事！”正烦恼间，只见芦苇里面一个渔人，摇着一只小船出来。正是：

生涯临野渡，茅屋隐晴川。沽酒浑家乐，看山满意眠。掉穿波底月，船压水中天。惊起闲鸥惊，冲开柳岸烟。

那渔人倚定小船叫道：“客官好大胆！这是梁山泊出没的去处，半夜三更，怎地来到这里？”卢俊义道：“便是我迷踪失路，寻不着宿头。你救我则个。”渔人道：“此间大宽转，有一个市井，却用走三十馀里向开路程。更兼路杂，最是难认。若是水路去时，只有三五里远近。你舍得十贯钱与我，我便把船载你过去。”卢俊义道：“你若渡得我过去，寻得市井客店，我多与你些银两。”那渔人摇船傍岸，扶芦俊义下船。把铁篙撑开。约行三五里水面，只听得前面芦苇丛中橹声响，一只小船飞也似来。船上有两个人。前面一个，赤条条地拿着一条水篙，后面那个摇着橹。前人，横定篙，口里唱着山歌道：

“生来不会读诗书，且就梁山泊内居。准备窝弓射猛虎，安排香饵钓鳌鱼。”

卢俊义听得，吃了一惊，不敢做声。又听得右边芦苇丛中，也是两个人，摇一只小船出来。后面的摇着橹，有咿哑之声。前面横定篙，口里也唱山歌道：

“乾坤生我泼皮身，赋性从来要杀人。万两黄金浑不爱，一心要捉玉麒麟。”

芦俊义听了，只叫得苦。只见当中一只小船，飞也似摇交来，船头上立着一个人，倒提铁锁木篙，口里亦唱着山歌道：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。

义士若能知此理，反躬逃难可无忧。”

歌罢，三只船一齐唱喏。中间是阮小二，左边是阮小五，右边的是阮小七。那三只小船，一齐撞将来。卢俊义听了，心内转惊。自想又不识水性，连声便叫渔人：“快与我拢船近岸。”那渔人呵呵大笑，对卢俊义说道：“上是青天，下是绿水。小生在浔阳江，来上梁山泊。三更不改名，四更不改姓。绰号混江龙李俊的便是。员外若还不肯降时，送了你性命！”卢俊义大惊，喝一声说道：“不是你，便是我！”拿着朴刀，望李俊心窝里搠将来。李俊见朴刀搠将来，拿定掉牌，一个背抛筋斗，扑同的翻下水去了。那只船滴溜溜在水面上转。朴刀又搠将下水。只见船尾一个人，从水底下钻出来，叫一声，乃是浪里白跳张顺。把手挟住船稍，脚踏水浪，把船只一侧，船底朝天，英雄落水。不知芦俊义性命如何？正是：铺排打凤牢龙计，坑陷惊天动地入。毕竟卢俊义落水性命如何？且听下回分解。

算命禁忌

算命要注意什么问题 算命要注意的问题一,找有真才实学预测准确率高的人算算命的根本目的在于了解自己的命运,以趋吉避凶,防患于未然，提高生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人逢凶化吉之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平坦成功的健康幸福之途，让生命之花开放得更加鲜艳美丽；而差的算命者不仅骗人钱财，而且可能害人一生，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地对待。算命不是儿戏，而是一件神圣的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬,《易经》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥,以怀疑的心理和玩玩的态度甚至以刁难为目的去算命,这怎么成呢?古人讲:“心诚则灵.”,这不是没有道理的,比如你去批八字又不给人提供准确的八字,你去摇卦测事又不好好摇卦,你没事却勉强去算,那怎么能测得准呢?!三百六十行,行行都灶扒有自己的规矩,我们应循规蹈矩,以真诚,庄重,谦恭,认真的态度来对待算命,只有如此,才能遂人心愿,达到算命的真正目的.三,要行动起来“不知命,无以为君子”,算命的根本目的在于知命改命,以提高自己的生命质量.这就要求人们必须永远牢记算命师(真正能为人指点迷津的算命师)的忠告,时时处处遵从算命师的意见,事事按照算命师的教导去做,将算命师的指点和建议作为自己行动的指南,真正从思想上行动上行动起来,与算命师积极配合,从而改变自己的命运,让生命之树绽放出美丽的鲜花.可是很多人不是这样,他们将算命师的建议视若粪土,对算命师的忠告置若罔闻，把算命师的教导尽抛脑外，这样的算命怎能达到指导人生，改变命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！四，关于卦资问题算命该花多少钱？这个问题实在不好回答。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，一般说来抽签最便宜，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。具体来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价格看，走街串巷，摆摊算命的最便宜，花费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价格，如果要解灾改运，那花费的就更多了。算命究竟应该花多少钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么?倘若只是为了玩玩,消遣娱乐,那么最好到地摊上算;如果是为了知命改命,趋吉避凶,那就不能怕花钱,必须找好人来算!我的老师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍络绎不绝就说明了这个问题。总之，算命是一项复杂的脑力劳动，涉及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能理解的，衷心希望大家能正确对待算命！

算命最忌讳什么? 5分 算命没有任何忌讳，最忌讳的就是时间没报准，当然也就算不准

算卦是否有三大禁忌，一不能算亲人，二不能算同行，三不能算自己。有没有同行知道。 5分 亲戚知道他有病老是在骗别人，同行更知道，我都天天在骗人的，你还骗我，自己更知道，自己天天在骗别人呢，哪能骗自己？

一位老道的算命先生冒死透露日常禁忌! 避开不良谐音，

周易算命的注意事项 算命，是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为，亦称陪弊指迷算命。一般都是想要知道命运并且想要趋吉避凶的人拿着出生时间到算命师那里进行算命，如果命好，则算命师言吉并恭贺之，会多收一些费用，如果命不好，则算命师将给出不好的原因，并晓以厉害，也会给对方提出一些修改建议，有一些品德不好的算命师会对这些修改建议再次收费，以赚钱为目的，值得警惕。认知不足由于这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便使江湖术士有了宽泛的招摇撞骗空间。再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不芦辩族乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。对这门学问要用科学的视角去看待，盲目迷信或全盘否定都不是科学的态度。骗术泛滥现社会上打着所谓“大师”幌子行骗的很常见，骗术五花八门、花样甚多，而比较常见的有如下这些。要注意的是，这些骗术里的很多说法在命理里其实都有它的或大或小的意义，不能说全都有错，只是算命师食古不化，囫囵吞枣，无法用其所认知的学问解释而已。所以，并非算命师爱骗人，而是他们自己也不懂。悲剧在于，通常缺少自信的人，比较会寻求算命的参考，结果却是碰到了骗子。所以，每个人都该建立自己的自信，算命只是一种参考工具，不可能无所不能，盲目的相信正是迷信的根源，只有建立正确算命观。【骗术一】：你的名字不好，必须改名。这是最常见的骗术，为什么江湖术士常用这伎俩呢？无非是改名字这一项大有市场，而且省心省事、收入可观，改个名不费吹灰之力，这是一门很好经营的生意。凡是把一切过错都推给命运，并且说他能替你改运的人，都是忽悠。而命不好就推说是名字害的，那更是等而下之，名字虽对人的命运有微乎影响，但名字的影响不是主要因素，不至于命不好就是名字害的。【骗术二】：你今年犯小人。说法例如：―你今年犯小人。―你今年犯太岁。―你今年犯桃花。―你今年有财无库。这些说法在传统命术里有他的解释逻辑，但是现在算命师都只拿来恐吓大家而已。已经失去了帮人修身养性，安身立命的正面意义，毫无可信赖的价值。试问谁不犯小人？谁又不犯桃花？【骗术三】：摇纸团，这个更不靠谱，更没技术含量，这种骗术多见泛滥于网络。方式一般是要你在纸上写上1~12个数字做成12个纸团，告知性别、年龄即可，不要八字（其实不懂得算八字），然后摇出一个告诉他是几就好；并且申明每天算要随缘，如果多的话未必各个都给算（还装作生意很好忙不过来似的）。【骗术四】：你命中缺某五行。说法例如：―你命中缺水（缺火，缺金，缺木，缺土）。这些说法是属于广泛空洞很难求证的话头，但只要你现在发生了，就认为他是对的而上当，属于对号入座的骗术。【骗术五】：你今年很不顺。说法例如：―你今年很不顺。―你的印堂发黑，必有凶险。―你今年犯煞，必有意外。―你的名字表示姻缘有问题。―你的命盘表示事业有问题。―你的八字表示钱财有问题。废话！没问题谁会来算命？可是很多人一听到这句话，仍然会宁可信其有而上当。【......

算命求签有什么忌讳 好多，心要诚，月经期不要算，所想不明确不要算，怀疑不定不要算！算了不信不要算！

算命中的宜和忌是什么意思 算命中的宜：就是对你有利的。忌：就是对你不利的。

算命中的宜和忌是什么意思 宜是适合做什么事，做什么事比较好。忌是禁忌也就是不适合做什么事，做什么事有可能不会成功或不太好

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如果占卦不付费的话有什么后果

我认为占卜付费是一种等价交换的选择摆摊算命:不给卦金?鬼也得死在线阅读，罩扮以金钱交答岩换等价的能量摆摊算命:不给卦金?鬼也得死在线阅读，如果你不付费的话就会被付出别的东西来作为交换摆摊算命:不给卦金?鬼也得死在线阅读，若果你不认的话，就别算，等价交换是世间法则，不然你凭什么就清闷御能白等到东西

常见街边有人摆摊算卦，预知命运趋吉避凶，有科学依据吗？

当今社会生辰八字论命被挂上了封建迷信的符号，其实生辰八字论命是中国古代的一种心理学。其还包含了建筑风水学等内容。

一、算命是科学还是迷信

很多人认为算命是迷信，其实年轻的时候我也不信这个，后来偶然的机会看到别人有一本四柱算命的书就借来看，很难懂，但由于好奇心理驱使，就慢慢地看，时间长了还真看进去了。易经已经被全世界公认为有用，都在研究。很多朋友或许都问过有关八字命运的问题，其中涉及到命运是否存在，八字命理到底是科学还是迷信？

二、八字论命的真实含义

人的命运其实就是在初生之际，禀受的天地五行之气，这个五行之气可以形成一种能量场。当我们的出生时间定了，我们以后生活的一切都要受到这个五行气场的影响，这个五行气场呢也就无形中左右了我们现在的命运。而根据人的出生年月日进行排列组合出的四柱合共八个字，故也称之为八字。

三、八字预测学的原理

四柱推命这类测命方法之故又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认为天地是对应的。

地域九州的分配同星象是对应的，构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。不同者有不同的星象五行之气，四柱推命是由天干地支、阴阳皮搜五行、四时四方、十二宫、星没握脊宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

四、八字算命的真实意图

1、了解自己

自己有什么优点，有什么缺点，很多时候往往自己都说不清楚，也许潜意识知道，却因为种种原因，埋藏得很深。而通过看八字，缺点在哪里，自己身体方面需要注意什么，以及对自己有利的五行是什么，适合到什么方位发展、自己的贵人又是怎么样者等等，让你更好地了解自己，取长补短。

2、选择对自己有利的行业

其实现代社会，无论男女，都非常看重事业，但往往很多人尝试几份，通过分析八字，可以知道自己的八字五行喜忌，什么职业对自己更有利，让你少走弯路。三百六十行，行行出状元，适合自己的，才是最好的！

3、寻找相对幸福的婚姻

说起婚姻，不得不说八字合婚，中国古代大部分婚姻都是通过合八字来定的，还有一部分是娃娃亲，所谓青梅竹马，人都没见过面，通过八字合婚来决定两个人是否可以结婚。很多人都会质疑连面都没见过，古代的婚姻相对稳定，离婚的很少。双方的性格不能互补。通过八字合婚，就是通过两人八字对比，来看两人的阴阳五行、性格等方面是否互补，是相生，还是相克，从而来判定两人是否合适，这样的婚姻相对就更加稳定、幸福、与谐！

4、了解自己的运势，趋吉避凶

很多人看了八字，算了命以后普遍都会觉得八字师傅算的很准，也知道自己以后大概会走什么样的路。若仅仅是这样看八字，求稳为主，尽量不要再去做风险投资。而在你运势好的时候，你可以大胆去做，多创造机会，赢枯渗得更多回报，再加上起名，配饰、风水布局等，让自己真正做到逢凶化吉，遇难呈祥，趋吉避凶。

五、为什么说算命不是迷信

八字算命主要根据人的出生时间来推断命的格局与人生运势，这种预测方法是中华国学智慧的结晶，传统文化的积淀，也是自然科学同样认可的。西方同样有占星学等预测方法，也同样经久不衰。能经得住漫长的时间考验的，必定有其宝贵价值。

很多朋友不相信算命，一听算命就说是迷信，那是因为他没有遇到真正专业的命理师，也没有亲身经历过。遇到灾祸或得高人指点后才幡然醒悟，这样的事情在生活中处处可见，有心的朋友自会发现。故说不信命理只是尚没有这个机缘，人生阅历越丰富的朋友，自然更易理解与相信。

很多人在春风得意之时不会想到去算命，当遇到灾祸、陷入困境后才会寻求命理师的帮助。当然，这是人之常情，很多有钱人深信命理，因为他们真实体验到了命理的作用。算命就像看病，预防与保健是很重要的。出现问题再去补救，就好比得重病再去就医，相对而言就增加了救治的难度。

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伊索寓言人的智慧主要内容

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结.寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系.寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争.例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不瞎巧要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的. 《格林童话》产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学.它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛.格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事.

1赞·84浏览2016-02-15

《伊索寓言》中《说谎的人》主要内容

一、《说谎的人》主要内容：从前，有一个放羊娃，每天都要到村外去放羊。有一天，他闲得无聊，就想弄个事情乐一乐。于是，他就大声喊道：“狼来了，狼来了，狼要吃羊了”农民们听到悲惨的叫声，连忙放下手中的活，拿起锄头扁担去打狼。谁知，走到一看，根本没有狼，是小孩闹的笑话。农民们生气的走了。小孩子却高兴得笑的直不起腰来。之后，他又用同样的办法捉弄了农民们一次，农民们批评了他一番，而他却不知悔改，还笑得肚皮发麻。后来，有一天，狼真的来了，把羊全吃光了。无论他怎样叫喊，也没有人理他。 二、故事寓意： 这个故事告诉人们：说谎失去别人的信任。那些常常说谎话的人，即是有时说的是真话，也无人相信他，一定要做个诚实的好孩子。

36赞·980浏览2017-09-10

伊索寓言故事里的算命先生的读后感

伊索寓言：算命先生 一个算命先生在路口摆了个小摊，他老是说自己给人算命是多么的准。 有一天，算命先生的邻居急急忙忙地跑来告诉他：“不好了，你家被小偷偷了，门打开着，里面的东西都被偷光了。” 算命先生一听，飞快地跑回家，看着自己四壁空空的家， 一屁股坐在了地上。 算命先生无奈地说：“我可以说谎骗人， 是人家相信那些鬼话，但我怎么 能骗得过自己呢！”

22赞·265浏览2016-02-26

伊索寓言老人和死神的主要内容

孤单老人晚境颇为悲凉，因为孤苦无依，所以生活就像荡在空中的秋千，没着没落。但具有讽刺意义的是，以这么大年纪，这么一把老骨头，若是真在秋千之上，那还不让他自己还有旁人提心吊胆？ 忧伤总是没来由，生活还是要继续。如今一切只能依靠自己，老骨头也得自力更生不是？若是没有儿女可以依靠，那就只能自己动手。眼看着冬天即将到来，就好像人生之中的冬天，来临时让人感到一片肃杀，真切的寒意。而是否就在危机到来之前惊慌失措，坐等结果，还是挣扎上一番，来个绝处逢生呢？老人看来是想试一试。 取暖是必不可少的，想到那毫不吝惜老人的严酷寒冷，他的身体不禁打了一个寒战。尽管腿脚不方便，可除了去山上弄点柴火，还有别的选择吗？ 拄着拐杖颤巍巍上了山，路上跌倒了不知多少次，从朝霞满天到太阳当空照，一番磨难总算是看到了有枯枝的矮树，就好像是沙漠中饥渴之人望到了波光粼粼的水面，那份惊喜，言语无法形容。 好容易把砍柴刀举过头顶，落在枯枝上，由于力道不足，就好像是在给小树挠痒痒，仅有一道小白印而已。这该弄到什么时候？老人不禁发出哀叹，差点一头在树蔸上撞死。好在老天似乎有点怜惜之意，竟然让枯枝变得干燥而脆弱，老人竟然在挥起砍柴刀的第三下，解决了一棵小枯枝。于是乎就有了希望，继续下去，一切不是都有可能吗？ 由于消耗体力过多，而且许久没有吃东西，就是棒小伙也会抵不住，何况一个日薄西山的老朽？在下山时，一阵天旋地转，老人昏死过去。或者就如此睡过去岂不是更好？死亡和睡觉似乎没有多大区别。偏偏呼啸的寒风又将他吹醒，老人心中凄苦无比，只盼早点了解自己生命，免得受这么多苦。 老人呼唤起死神来，快点来将我这把老骨头收了去！ 死神听到呼唤，降临于老人身边，问其曰：“为何呼喊？是否想去极乐世界？” 熟料老人答曰：“尽管已精疲力竭，但还请你把那担子放在我肩上。” 即使生活不幸，人们仍爱惜生命。

18赞·1,077浏览2016-02-16

伊索寓言的大概内容

伊索寓言 一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。” 这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。 传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售，还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听，便买了带回家。有一天，他设宴请客，让天鹅在席间唱歌，天鹅却始终没吭一声。后来，天鹅老了，知道自己死到临头，这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说：“如果你真是除临死之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，就应该把你杀了。” 这是说，许多人不愿意自愿去做某些事，总是在迫不得已时，才勉强去做。 一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。 有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀！我没偷别人的金子、银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。” 这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。 有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而体弱至死。 这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。 有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。 这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。 乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。 这故事说明，那些好高骛远，不切实际的人必将失败。 伊索简介 伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的,后来被德尔菲人杀害。

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