知命不算命啥意思[知命不知]

人知命不怨命是什么意思？

意思：

人知道自己的不幸不可奈何，却甘心承受，将之看作是命中注定，是道德的最高境界。

这句话出自《人间世》。

《人间世》是一本记录庄子思想的一部书籍。本书的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。

庄子，姓庄，名周，字子休，宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。他继承和发展了老子的思想，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。

庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。他一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。

知命什么意思

我不觉得是封建社会留下的什么教条

知天命，是一种命理、规律，也可以说的对生活的一种活法，不是认命的意思

知命是什么意思

知命的解释

(1) [the age of fifty]∶ 《论语·为政》 :五十而知天命。后来用知命指五十岁 年逾知命 (2) [know destiny]∶认识天命或 命运 乐天 知命 详细解释 (1).谓懂得事物生灭变化都由天命 决定 的 道理 。 《易·系辞上》 ：“乐天知命，故不忧。” 三国 魏 曹植 《箜篌引》 ：“先民谁不死，知命复何忧。” 唐 王勃 《滕王阁序》 ：“所赖君 子安 贫，达人知命。” 清 戴名世 《命说示郑叟》 ：“吾以为命有二，有一己之命，有 天下 之命……知命者，知天下之命也。” (2). 《论语·为政》 ：“五十而知天命。”后因以“知命”代称五十岁。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》 ：“如何 斯人 ，而有斯疾，曾未知命， 中年 陨卒。” 唐 张说 《豫州刺史魏君碑》 ：“年近知命，位止方州。” 郭沫若 《沸羹集·无题》 ：“照年龄说来，我 已经 是知命晋一的人，但 不知 怎的，我却感觉着一切都还年青。”

词语分解

知的解释 知 ī 晓得，明了：知道。知名（ 著名 ）。知觉（有感觉而知道）。 良知 。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。 使知道：通知。知照。 学识，学问： 知识 ，求知。无知。 主管：知县（旧时的县长）。知府。知州 命的解释 命 ì 动植物的 生活 能力 ： 生命 。救命。逃命。 拼命 。命脉。性命。相依为命。 迷信认为生来就注定的贫富、寿数等：天命。命相（刵 ）。命运（.迷信指生死、贫富和一切 遭遇 ；.喻发展变化的趋向，如“人民 一定 能掌

算命是信命还是不算命好？

信命不算命。

我们都知道，每个人的八字里都带着不同的生命信息。但就算我们知道了八字里所携带的信息，在一般情况之下也无法轻易改变得了自己命运。也许有很多人去找算命师给自己算命改运。而生活中的算命先生一般分为三种人。第一种是有真才实学的，这一类算命师确实能够准确地将一个人八字里所带有的生命信息看的很透彻。

其二，半瓶子醋，这一类算命师能够说出一个人过去所发生的一些事，也能看到一个人八字里的信息，但既不全面，也不能保证说得完全准确。第三种基本就是假冒的，这种人平时就靠信口胡说，骗人钱财。今天我们主要来说说第一种，有真才实学的算命师。

但是，这一种算命师不是一般人能够遇到的，或者就算我们有幸遇到了，他们所说出来的话，也许好话我们能够听得明白，但对于我们命运里不顺利的事情，他们确实闭口不谈，或者就算他们说出来了，我们也听不懂。因为，一个人如果真正懂得算命真谛之时，同时也会明白不能够随便给人算命道理。只要我们稍微留心就会发现，凡是给人算命的人，其本身自己的命运基本都是非常坎坷，非常糟糕的。

人要信命但不要算命

命运，玄妙之至，有人笃信不疑有人嗤之以鼻。成功的人会说“命运把握在自己手中”，遭遇坎坷的人往往却更能体会命运的力量。于是有人说要信命、有人不信命而信自己、有人认命有人却不认命，世人各有主张，但往往随着年龄和境遇的变化，对命运二字的认识也会逐渐变化。

那么究竟该如何看待命运呢，“要信命但不要认命”。怎么理解这句话呢？我们知道我们的老祖先一直在探求者人与自然之间的关系，风水也好、生辰八字也好还是面相等等方法，都是在研究和推算人的发展轨迹或者说发展规律，几千年的文化沉淀，总结出了一套相对完善的命理学的预测方法，我们常将其称为“术数”。

于是我们可以用这些方法来测算人的发展轨迹，也就是“命运”。孔子曰：不知命，无以为君子也。我们应该了解自己的命运发展轨迹，只有真正的信了，才能了解和把握自己的命运发展轨迹，知道何时波折，何时坎坷，何时顺达，何时应加速前进，何时应减速慢行，何时韬光养晦，何时全力以赴，这就是我们说的顺势而为。

“真正的佛教是普渡众生，说知命是没有意义，没有这种说法。”什么意思？

佛教承认人有命运，但佛教说人的命运是可以改变的。明朝有个袁了凡先生，他在幼年的时候，碰到一个算命的高人叫孔先生，孔先生把他一生的命运都算出来，算他考秀才能考多少名，算他命里没有儿子，寿命是53岁------，他都全部记下来。结果他后来每次考试的名次，以及其他很多事情和孔先生算的完全一样。他就相信人的命运都是上天注定，从此心灰意冷听天由命。直到遇见云谷禅师，禅师告诉他：命由我作福由己求。人的命运是可以通过修行改变的。修行就是把人错误的思想言语和行为改正过来。然后他就按照云谷禅师教给的方法，去修行去转命，后来他的命运真转变过来了。他修行几年以后，孔先生所算的都不准了，算他没有儿子，他后来生了两个儿子。算他53岁的阳寿，结果他后来活了七十多岁。算他只能考中举人，结果他考中了进士。中国有句老话，但行好事莫问前程，也是说人的命运，可以通过修善积德来改变。了凡先生把他自己一生立命转命的经历，写成了四篇家训，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”，这就是流传到现在的《了凡四训》。所以佛家说，你不用算命，算来算去，对改善你的命运没什么帮助，你只管去修行积德，当然须按照正确的道理和方法，你的命运就会往好的方向去发展。

算命的意义是什么

算命的意义是知命。

算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字(四柱八字、六柱预测)的推算预测;广义的算命则涵盖紫微斗数、看相(面相手相)、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述 ，算命起于先秦 。

算命就是为了知命，正确的知道自己适合干什么，明确的懂得运势的变化，什么时候该干什么样的事，知道自己几斤几两，方能顺势而为，减少弯路。这就好比天气预报告诉你，明天会下雨，让你提前准备雨具，方不至于出门挨淋。当然知命还不是最重要的，趋吉避凶才是算命最大的意义。

正所谓天有不测风云，人有旦夕祸福。你知道你什么时候容易破财吗？你知道你什么时候的运势最低谷吗?

人活在这个世界上，必然会遇到各种不确定，而这些不确定通常会在你的先天命盘和后天的大运中有所体现，而算命的意义，就是通过古代留传下来的一套公式模式计算出你命运的趋势，这就是算命的真谛。

比方说，你打算明年和朋友合伙做生意，那算命先生会根据你的生辰八字来推算你明年的财运如何，你合伙人的财运如何，假如你明年运势不好，那么你完全可以选择不去做。

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