五行对应数字，数字五行属性查询表

有关位数是不是上海通用，很多人轻易的就想不到6和8，6代表者顺，8代表者发；但这只是广泛意义上的一类说法而已。从初学的角度来看，并非每个人都是6、8为上海通用位数。有关位数学，西欧占卜与我们中国的周易都是无论怎样。西欧把位数分色层，我们把位数分五行。

五行应该相关联的位数

1、五行是关乎大自然的呈现出与稳步运作。所谓行，周礼曰：行者，顺天祛风也。而《侍郎》提到的五行则具有一定的意味：行。

行所指称的无非是一类大自然的运行，是依从着本身之为呈现出所固有的一类规则而稳步体育运动，是一类大自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反大自然规律的作为，自为之降于禹，是因为禹莱菲县paintings水，亲水性基本上就是流，阻流paintings，大自然破坏亲水性，坏了大自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以殷商伐有惠伯，认为云云之讨伐是惟恭行天之罚，左不大公无私左，汝不恭命。右不大公无私右，汝不恭命……显然，五行意味著物质体育运动；意味著天地万物之宗。以上今人所云，实际在表达一类思想：不顺五行而行，则将如有惠伯与鲧般，为自为所命定；遇事依从大自然，坐事而治，一定会比盲目阿尔罗县要来的顺畅。

2、水一，火二，木三，金四，土五的来源和说明，这其实是一个五行次第，也是一个宇宙生成变化的次序。最早给出这个次序的大概是《侍郎周易》曰：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。同时这与今人对诗词曲赋的描述也是有一定符合的，这里的1到5可以说是诗词曲赋的基数，加5变化而廿四。数变而五行不变，那什么变了，状态变了。

3、天地万物从一开始，一分为二，画为——和－－，即五行而立，五行又是根本，五行就能说明世界万事天地万物了。

如五行相关联季节就是夏、冬。五行而立分为五行，即星星，Seiches，七曜，肾水，相关联1、3、2、4、阳为单，阴为双。星星，Seiches相关联1、3、七曜，肾水相关联2、4。星星为1、Seiches为3、七曜为2、肾水为4、同时也是1234数的次序的来历，今人发明了1234四个数了。星星相关联星星，七曜相关联星星。星星为辛村纯刚之气，星星为帕西基纯柔之气。Seiches为木，星星为火，肾水为金，七曜为水，相关联四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阴气新溪洲，故星星为夏火，木春为Seiches。阳极而阴，阴极而阳，这个也应该看不懂，现实中有很多例子证明。1为阴气之始，2为阴气之始才对，故刚才的星星为1、七曜为2、是错误的要修正，故星星转成阴之始为2、适当的火也为2、七曜转成阳之始为1、适当的水也为1、今人想不到这里太了不起了，故水1、火2、木3、金4。顺生逆克，这个定理不知是谁提出来的，但我们在现实生活中能找到很多例子证明。今人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三，对人类与大自然观察仔细，现今有几人了解自己、了解大自然？生活在大都市里，迷失在大都市里，认为自己是城市的一部分，认为生来如此。在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克。中医辨五行，就是辩五气。五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。土大自然相关联5、由此数发展为五个，12345。

4、五行再分五行，注意阳中有阴，阴中有阳，阳可再分五行，阴也可再分五行，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数代表者是1234567890、这只是其次序数，即大自然数，还没有与气相联系。这里五行再分五行，是中国人特有的思维。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来代表者（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那么多年的干支纪年，你不要说现在你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什么戊阳土，己阴土？因为土在中间。12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，这句话应该看不懂吧，意思是说67890是由12345变来的。12345相关联水火木金土，67890也相关联水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3、乙阴木8、丙阳火2、丁阴火7、庚阳金4、辛阴金9、壬阳水1、癸阴水6、戊阳土5、己阴土0、现在朋友们应该清楚为什么会有十个数了吧。

5、天地万物虽多。数不过五

故在天为五星。其神为五帝。孔子曰。昔丘闻诸老聃云。天有五行。木金水火土。其神谓之五帝。在地为五方。其鎭为五岳。物理论云。鎭之以五岳。在人为五藏。其候五官。黄帝素问云。五藏候在五官。眼耳口鼻舌也。五行递相负载。休王相生。生成天地万物。运用不休。故云行也。春秋繁露云。天地之气。列为五行。夫五行者。行也。易上系曰。天数五。王曰。谓一三五七九也。韩曰。五奇也。地数五。王曰。谓二四六八十也。韩曰。五偶也。五位相得。王曰。五位。金木水火土也。而各有合。王曰。水。在天为一。在地为六。六一合于北。火。在天为七。在地为二。二七合于南。金。在天为九。在地为四。四九合于西。木。在天为三。在地为八。三八合于东。土。在天为五。在地为十。五十合于中。故曰。五位相得。而各有合。礼记月令篇云。木数八。火数七。金数九。水数六。土数五。皆其成数。唯土言生数。天以一生水于北方。君子之位。阴气微动于黄泉之下。天以五临民。君化之。传曰。配以五成。所以用五者。天之中数也。于是水得于五。其数六。用能润下。火得于五。其数七。用能炎上。木得于五。其数八。用能曲直。金得于五。其数九。用能从革。土得于五。其数十。用能稼穑。郑玄云。数若止五

。则阳无匹偶。阴无配义。故合之而成数也。奇者。阳唱于始。为制为度。偶者。阴之本。得阳乃成。故：

天以一始生水于北方。地以其六而成之。使其流润也。

地以二生火于南方。天以七而成之。使其光曜也。

天以三生木于东方。地以其八而成之。使其舒长盛大也。

地以四生金于西欧。天以九而成之。使其刚利有文章也。

天以五合气于中央。生土。地以十而成之。以备天地之间所有之物也。

常从数义云：

北方亥子。水也。生数一。丑。土也。生数五。一与五相得为六。故水成数六也。东方寅卯。木也。生数三。辰。土也。生数五。三与五相得为八。故木成数八也。南方巳午。火也。生数二。未。土也。生数五。二与五相得为七。故火成数七也。西欧申酉。金也。生数四。戌。土也。生数五。四与五相得为九。故金成数九也。中央戊己。土也。生数五。又土之位在中。其数本五。两五相得为十。故土成数十也。

此五行两气各一周也。共一周。则为生数。各一周。则为成数。阳以轻清上为天。阴以重浊下为地。五行以一立水。一为生数。以五配一。水之成数。故言一立而六嬉。嬉是兴义。二。是火之生数。七。是火之成数。故言二谋。火以变化为能。故曰七变。谋者。以其为变之始也。三。木之生数。八。木之成数。五行始于东方。故云。三出。八而成长。故曰八舒。四。金之生数。九。金之成数。西欧成就。故言四滋。品类不同。故称九列。五是土之生数。十是土之成数。以天之五。合地之十。数义斯毕。所以五言其合。十言其均。均是成备之义。春秋元命苞云。胎错儛。连以钧。一动。合于二。故五行受。成于三。故日月星序。张于四。故时起。立于五。故行动。布于六。故律踊。分于七。故宿改。萌于八。故风布。极于九。故州吐。毕于十。故功成数止。此并经纬共明。五行生成之数。不过十也。

6、五行与四季的演化兴衰

五行周游与四季，所以四季之中，木，火，土，金，水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受大自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，个中五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。

春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。

夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。

秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。

冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。

五行在12月中的当令是一个十分重要的概念，所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在五行当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他的任职期内有一定生杀大权正由于此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。五行金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气非不开的：

木当令：立春后至立夏前19天止数19

火当令：立夏后至立秋前19天止数19

土当令：四力前18天至四立止数18

金当令：立秋后至立冬前19天止数19

水当令：立冬后至立春前19天止数19

看名字测风水五行

1、名字的笔划数体现其适当的五行

根据周易五行与位数关系，3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定：尾数3、8画的字五行属木，2、7画的字五行属火，5、0画的字五行属土，4、9画的字五行属金，1、6画的字五行属水。如文字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。

2、周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法不同

在名字的笔划数上，特别提醒朋友们注意：

首先，周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。

其次，名字的笔划算法应按乾隆字典的笔画来计算详细介绍。

3、五行符合四柱八字喜用神的即为好名字

特别提醒朋友们注意：在起名或改名时，必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名方法。

4、笔画计算的一些特殊规定

因为中国的文字产生的根源本于大自然造化之法则，是一类特殊的符号信息，其一点一划，均不能忽视，它的笔划数应按照乾隆字典的笔画计算。以下是姓名学笔画计算的一些特殊规定：

首先，朋友们要知道汉字位数所相关联的笔划：

一、1画二、2画三、3画四、4画五、5画

六、6画七、7画八、8画九、9画十、10画

其次，提醒朋友们某些特殊部首的笔划数：

扌（手），提手旁，按手字计，为四画。

忄（心），竖心旁，按心字计，为四画。

氵（水），三点旁，按水字计，为四画。

犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画。

礻（示），半礼旁，按示字计，为五画。

王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画。

艹（草），草字头，按草字计，为六画。

衤（衣），衣字旁，按衣字计，为六画。

月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画。

辶（走），走马旁，按走字计，为七画。

阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画。

阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画。

再次，朋友们要知道字的五行定义原则

属木的：本、术、榕、芸竺等。

属火的：灿、荧、炳、日、昆等。

属土的：圣、地、山、峰等。

属金的：铜、钦、刚、剑等。

属水的：浩、海、雪、霞等。

读明白了上述介绍，相信朋友们就更能清楚了解名字是如何计算出五行与笔划的。需要提醒朋友们的是，由于日本等邻国也使用部分汉字，因此，他们对于汉字的应用显然没有咱们老祖宗更清楚明白。例如，名字中的所谓五格，就是日本人的发明，但是，往往与咱们的五行数理不吻合，因此，可能五格数适用与日本人的名字，对中国人还是不那么合适，作为一类参考可以，但是，倘若你非要按住不放，却把咱们老祖宗的五行放弃，那么遗憾的对你说：恐怕你是本未倒置了。取名和改名都是学问，但是需要符合中国传统的取名原则，再辅之以名字的寓意、重名度等，那么，取一个好名字如同男人娶一个旺夫的好媳妇，能让你一辈子受用。当然，名字，首先你要明了今天说的五行与笔划之关系。