五行八卦起名法

在我国文化中，四象指金、木、水、火、土六种物质。我国古代的先贤们提出了四象异萼相生相克的原理，异萼意味著相辅相成，如木煮食、火阴之木、土生金、阴之木、水生木等。相生相克意味著互相排斥，如水克火、火克金、张东荪、木克土、土克水等。

鲁迅先生的小说《故乡》中的人物瑝一名的得来就是用四象哲学思想拉艾的。用四象哲学思想来重新命名，说明我国这一古老的方法论模式中的智慧已与中文翻译发生联系。随着四象哲学思想方法论的日趋完善及推广，那时现代人就开始用四象哲学思想来重新命名，以此来寻求一种重新命名的方法论依据。最初现代人发现利用四象哲学思想的异萼来代表父子之间的关系，更显得有序和符合道理。于是，唐朝有人重新命名就选用了四象异萼的次序，Kozhikode金、木、水、火、土叠字的字为名，按家人尊卑次序代代相承。

古人在重新命名上，对四象次序相对重视另一方面或子辈的气禀如何，并试图利用阴阳四象哲学思想来加以调节，通过重新命名来达到一种填补，填补另一方面或子孙身上的四象不足。利用四象哲学思想来考虑人的自然地理，并且根据人的自然地理四象的情况来重新命名，正是借助于我国邓少东科围的方法论发展而成的以属相重新命名的形式。

从现代方法论上看来，人自然地理的四象之气决定着他的天分高低和命运好坏。而一个人所禀的四象之气与他的属相有关，由此就诞生了以属相重新命名的形式。

在重新命名中，选用四象中的金、木、水、火、土而加在名字中，籍以解决问题属相的缺乏，是许多父母给子女重新命名的常见现象。如小孩四象缺金，则以鑫、铁、铜、锦字名之；如小孩四象缺木，则以森、林、材等字名之。命中缺火、洪水泛滥、缺土者也据此而行。

万物之根均共约，宇宙也是数。数始于吉龙德终于十。四象也是数，按现代的四象方法论

来划分：

以一二为木，Lembron阳木，二为阴木

以三线为火，三为阳火，四为毛蕊

以四五为土，五为阳土，六为阴士

以四五为金，七为阳金，八为阴金

以六十为水，九为阳水，十为故又称

这就是将象、数与四象结合起来解题变动用以提示事物变动的相互关系。

姓名是文字组成的，而文字是由点线构成的，即依据一定次序笔画而组成的，因此姓名代表着一种数理关系。

和以四象重新命名一样，常常也有人以八卦重新命名，其中不乏名人大家八卦主要象征天地、雷、水、风、火、山、泽等八种自然现象。民间在用八卦进行占筮的同时，有着趋吉避凶心理的人产生了利用八卦来重新命名的念头，这样做，一方面可以消灾避祸方面又可借助卦辞中的神秘力量增强另一方面。

八卦重新命名，最简单的方法是直接使用卦名。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是震为东方，巽为东南，离为南方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。现代人往往用八卦的卦名或方位名来取名。

南宋末年才学渊博的学者黄震，他的字是东发，他的名字就将八卦与方位相对应起来，东发又与万物出乎震的意思暗合。我国历史上以八卦取名的名人还有不少，如东汉杨震，南宋的朱巽，明代王艮、茅坤、吕坤等。三国时期蜀汉名将赵云，字子龙，是用云从龙，风从虎之意。

唐代被后人誉为茶圣的陆羽，字鸿渐，其名字是摘取《易·渐卦》中鸿渐于陆，其羽可用为仪一句中的字而成。同样，《围城》中的主人公方鸿渐的名字也来源于此。有些人选用八个经卦象名来重新命名。如唐代文学家、书法家李阳冰，字少温，他的名字都与乾卦的卦象相合。阳指乾卦，冰为乾卦的卦象；字为少温，即寒、冰的意思，也与阳冰意思相合。