石兽佛国际版明间棕果蝠+圣富瓦重新命名取名科学知识(2)

​有人问我，网路上有很多取名重新命名的文章，各说不一，让听众无所适从，希望我能在这点谈一些实惠点的内容，以方便听众研读。既然这样，我（石兽佛）整理了这点的科学知识，分四节发表供大家参考。（第一节 取名更名的基本步骤 第一节 取名更名与明间棕果蝠 第四节取名更名与圣贤圣富瓦）

假如您觉得有用就点个赞，讨厌的好友点个关注，你们的雅雷和关注就是我发文的最大动力，石兽化佛诚信对待，在此来迎各位。

假如您有想了解他们的棕果蝠或有取名更名的要求，可以私下联系，我 一定会给您令人满意的答复。

​第一节 取名更名与明间棕果蝠

在我们身边，很多年轻的双亲在用免费生辰棕果蝠取名网来协助小宝宝取一个所谓的好英文名字，殊不知每一小宝宝的出生年月是不同的，何况软件是由计算机系统，单就每一小宝宝棕果蝠评不准，长鞘、用神、忌神、仇神的判断更会出错，这样通过网路上获得小宝宝的取名可靠吗?能对小宝宝人生的裂稃起到好的暗示作用吗?

一、方法论与课堂教学的结合

《易经》记载:一命二运三风水，四积功德五读书；四名七相八敬神，九交贵人十养生，十一穿鞘与婚配，十二趋吉要瓦霍。其中的四名就是指人的英文名字，古代有一定地位的人，除了有名还有字，或还有号。如班固，名固，字孟坚。固和坚都有坚定不动摇之义。 曹操，名操，字苏恰瓦县。《荀子·劝学》篇说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。近代的孙东山，伟大的民主革命先行者。法号帝象，俗名文，字莫雷县，号日新，后复用长岗岭，旅居日本时曾化名东山樵，东山因而得名。古人是否把棕果蝠与英文名字连同科学研究也无定论，但可见英文名字的重要性。现代人没有讲究得更复杂，名和字合在一块称英文名字，就是我们的俗名，或身份证上的大名了，它无时不刻都在作用于人的命运。

在现实社会中，也有的是双亲凭他们的科学知识和感觉为孩子取名，或请有识之士为小宝宝取名，其中也有很多好英文名字，我利用职业之便——顺便介绍一下:石兽佛是我的易名，求，觉也，悟也，觉悟之人。一心善行礼佛，愿意协助别人的人。若你我有缘，通过石兽佛三个字迟早单厢相识的。我还在读医学院校时就开始科学研究联系电话，那时还要学易学卜卦，后来从韦纳雷勒洛开始接触易坛巨匠邵摩恩写的书，但总是无济于事，九五年后又随好友(好友当时是邵摩恩的研究生班弟子)自学明间棕果蝠、周易八卦及相关蕨盲书籍，再后来从师于湖北鄂州邵伟中老师，经过他们爱好到方法论自学到学艺知行合一再到课堂教学检验的过程，到现在算是基本领悟明间算命和四元组预测的内涵，也搞清楚了联系电话与明间棕果蝠的关系。在若干年的工作自学和课堂教学科学研究中，跟踪考查了很多学生的英文名字，大凡与棕果蝠用神相适应的英文名字都有一定程度的发展，假如棕果蝠档次再高点，加之有一个吉祥的英文名字，多数人的自学成绩单厢很令人满意，能上理想的大学，找到讨厌的工作。

但是，目前国内联系电话学流派很多，乱抄乱写、乱引用的很多，而且多数人对卜卦知其一不知其二(也有真正的易学预测师)，在运用联系电话学起英文名字时，是各显神通，各施各教，误导了不少命主。在此，石兽佛诚恳奉劝年轻的双亲，不要拿小宝宝的命运开玩笑，一定要认真对待孩子的英文名字！

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二、明间棕果蝠的分析

一个人从出生哭闹的那一时刻起，其命运信息就已经储存在明间(年月日时)棕果蝠(每柱两字)中了，利用这个时刻的生辰棕果蝠取名，首先要注重小宝宝的出生时间的准确性，也并非完全用北京时间排明间，还要考虑时差问题，否则不仅会出现生辰棕果蝠不准确，而且还有可能导致最终取的英文名字不能给小宝宝带来好运。

关于时差，因我国幅原辽阔，比如当地正午时间与中原正午时间有差异(这里用通俗话言叙述希望能看明白)，因而不同地点同一北京时间出生的婴儿明间有可能有差异，若分男女差异更大。

其次，有了准确的明间棕果蝠，就要进行明间喜忌的分析了，这步是非常关键的。市面上有很多自称懂棕果蝠的人其实还很肤浅，这就需要火眼金星，因为卜卦自学除了他们讨厌外，还要有一定的悟性去理解，加之古书对正确方法论的深藏不露，非名师指点怎能悟通，这也是很多人会排棕果蝠不会分析的原因所在。分析不准，喜忌不知，如何找用神忌神，再加入大运流年共有六柱十二字，更是无从推断。因为难学，有人就干脆不下功夫学，专拿神煞吓唬命主或家人，这是很不道德的，难怪有很多人批驳算命，扣之以迷信，真是悲哀啊。要知道卜卦自学没有速成之法，是要付出很多艰辛和时间，除了熟知地支的刑冲合害，还要懂天干的生克制化，要从古书中去伪存真地一点一点吸取有价值的东西，举头三尺有神明，自学卜卦风水之人要有敬喂之心，要以道驭术，道不正危害大矣。

所以，运用明间棕果蝠为人预测命运吉凶，选准用神是关键，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。明间棕果蝠取用神的原则，简单讲是强者制之泄之，弱者补之助之，假如遇上特别的棕果蝠或五行偏枯的棕果蝠，就更加考验预测师的水平，所以为人取名更名，还要看预测师的心，就是老百信说的良心，有真才实学就是真正的预测师，一知半解就是伪预测师。

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三、实例命盘简批举例

例1、身弱财旺有印劫，若能帮身得旺则发

乾造(50年生)

枭 劫 日元 财

庚寅 癸未 壬戍 丙午

五岁起大运。

壬水日元生于未月大暑后三天，金水进气，日元虽在地支不见明根，无形中自有水气流行，天干印劫并见，日元仍偏弱。地支寅午戍合火局，丙火透出，财星更旺，恐身弱不胜财官，故用神在金水，联系电话数理应补金水为嘉，运行金水之地，一路亨通。实际十五岁进入乙酉大运，流年庚戍、辛亥、壬子、癸丑(70年至73年)这几年中发财，少年得志。后运北方水地，更上一层楼，成为当地首富。观其联系电话(略去真名)金水帮身，更是锦上添花。

例2、 七杀有制，威震四方

坤造(52年生)

杀 印 日元 食

壬辰 乙巳 丙寅 戊子

四岁行大运。

此造从年干直到时干连续相生却又互相制约，制而不伤。七杀通根于时支，食神通根于年支，上下相通之意。月干印星之根在日，日干之根在月，互相联系，是一位有相当地位的领导干部，办事脚踏实地，群众信任。实际是80年、92年两次明显晋升，84年、96年亦有晋升之庆。若遇这样的命主取名，只要观其行运不悖，取个圣贤搭配合理的，具有文学修为的同时再补以木火为主就可以了。

例3、刑冲合害要分清，身强身弱自分明

乾造(64年生)

食 杀 日 劫

甲辰 戊辰 壬子 癸卯

大运 官 枭 印 比

己巳 庚午 辛未 壬申

1 11 21 31

1965 1975 1985 1995

日干壬水生辰月处墓地，又有月透七杀戊土，年月两支辰辰自刑为强根，紧贴制身，日干壬水应以弱论。但因有年透食神甲本通根时支卯木羊刃之地，又日干壬水自坐子水羊刃，与时支构成子卯相刑，使食神力量加大克制七杀戊土，这样辰辰自刑不以成功论。日主则有子辰半合水局为强根，时透比劫癸水帮身，日主由弱变强而以旺论。应选财(火)化食伤(木)生官杀(土)为用，忌神为印(金)比(水)。运行无财之时忌食伤(木)。

运行庚午，流年庚申(80年)，与命局构成申子辰三合水局，又子午相冲，七杀戊土又受食神甲木所制，根蒂全无，断此年有生死大灾，实际此年溺水，死里逃生。

运至辛未，流年戊辰(88年)，与命局成三辰自刑，使半合水局破，戊土七杀旺而攻身，命主又遭官非之灾，判刑两年。

分析以上两年之灾，七杀在命局中本是用神，为何用神旺了反而以凶论?这就是明间卜卦的深奥所在，若不明其中之理，又如何帮人取名更名？

例4、小儿棕果蝠最难断，夭寿分明识在先

在实际给婴幼儿取名时，若遇好棕果蝠皆大欢喜，也有的是棕果蝠破败太多，甚至有不夭则残的棕果蝠，预测出来又不便直说，在没有他法化解的情况下，预测师往往点明一二婉言谢绝，这是天命，没有办法之法。请看下例:

乾造(2001年闰四月初八日酉时生)

枭 比 日 枭

明间 辛巳 癸巳 癸巳 辛酉

这是四川某地任可先生的儿子的明间。观其日干癸水生巳月失令，月透比肩癸水，四支虚浮无根。年时枭印挂两头，支成巳酉半合金局，此为印旺极而身弱极之命。应以食伤(木)、财星(火)为用，比劫(水)为喜，忌官(土)印(金)。此造八岁开始行大运，没有行大运之前以月令癸巳为大运，大运癸巳之地支巳火为命局巳酉合金加力，胎元甲申(胎儿受孕之时间)，支又是申金，这样一来伤官甲木受克，命书有论:胎元受克，不夭则残。甲木为头，则头上有疾。胎元受克之棕果蝠，多数为先天疾病，是因醉酒同房，孕妇受了不健康的精子，轻则残疾、聋、哑、傻，重者夭折。此造百分之百会夭折，过不了流年乙酉(2005年)。实际是小儿三岁不会笑，也不会哭，没有听觉，不能坐立，不会翻身，医院确诊为先天性脑瘫痪，是不治之症，也无化解之法。到2005年乙酉年，命局与大运和流年构成巳酉丑六支一气(忌神金)克一干(用神木)，大凶之年。这样的棕果蝠恐怕再吉祥的英文名字也挽救不了其生命，家长也应反思，自学优生优育。

例5、古例也有精华局，反复分析露真理

乾造(选自《滴天髓.任铁樵评注》)

原文:

印 　　 印 　　 身 　　 枭

癸巳年 癸亥月 甲寅日 壬申时

大运：壬戍 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

甲寅日元，生地孟冬，寒木必须用火。柱中四逢旺水，伤用，无土砥足，似乎不美，妙在寅亥临合，巳火绝处逢生，此即生发之机。然，初运西方金地，有伤体用，碌碌风霜，奔驰未遇；四旬外，运转南方火、土之地，助起用神，弃印就财，财发数万，娶妾，连生四子。由是观之，印绶作用，逢财，为祸不小，

弃印就财，发福无穷。

石兽佛初略分析:

这一命造，任铁樵先师论断确切。印格棕果蝠，虽有巳亥冲、寅申冲，但亥水当令，日主坐禄、干透两印，身就强旺，因此得用财约制印星达到命局平衡。年支一巳中有火土就是用神，日时申冲寅是好，亥冲巳本是坏，好在亥被寅合或看成水被木化，就是救了巳火。就凭这么一点微妙关系，印格用财的格局，若有运助起食神、财星，虽不能拥有富贵，也能成为富裕之人。

论行运，初运壬戌，有戌制水本是好，但不透财，就是平运。辛酉、庚申两运，申酉合巳把用神合化为忌神，同时引发寅申相冲，冲去日主之强根寅木，因此碌碌风霜，奔驰未遇。己未财运，克制财星有力，因此就是好运，必能渐渐过上好日子。戊午、丁巳两运喜用有力，就是最好的行运，财发数万，娶妾，连生四子就是必然的了。丙辰运，巳中丙火食神透出，必引发枭神夺食，地支巳见辰为天罗煞，加上辰晦巳火，应该就是逝世之运。

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四、了解卜卦学的发展史

古往今来，对明间的认识批断是有阶段和不同方法的:

第一种方法就是纳音五行。

这是在棕果蝠方法论发展早期，主要是唐朝时期，该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》。这个时期看一个人的棕果蝠五行属什么，一般根据出生的年来判断，论命以年为参考点或者说参考坐标，并且有口诀来判断五行。如戊子年(原创作者:江南易 林)，戊子属霹雳火，就是说五行属火。假如你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命，他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属，会告诉你，大相属火，小相属鼠。

关于纳音五行的口诀，大家根据他们的出生年的干支来查表就是了，如甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火等，就是六十花甲，这里不列出。

第二种方法，就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故，棕果蝠算命术也称为子平术）发展了棕果蝠方法论之后出现的，从那时起直到现在，论命以日干代表命主他们，以日干作为论命的参考点或者说坐标系。这是一个重大的突破和发展。从徐子平之后，我们都以这种方式来论五行。比如上面分析的例子，都是以日干来代表命主的，我们分析喜用都要围绕日主进行。

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