中国姓名学大师谢咏，大家取名字是按照生辰八字吗？

周易取名和棕果蝠取名G540差别？我们取英文名字是依照生辰棕果蝠吗？中国联系电话学巨匠谢咏，中国十大联系电话学专家，周易取名巨匠谢咏同学就来谈谈那个问题！

我们取英文名字是依照生辰棕果蝠吗？周易爻对取名重要吗，取名看周易天心却是四象棕果蝠，经常就有朋友们来问谢咏同学说那个问题，这里谢同学就来聊聊聊周易取名和棕果蝠取名G540差别！

联系电话是陪伴人一生的符号，被赋予了一种独特而又神秘的属性，因此每一人都希望他们有位有意义、福禄的好英文名字；谢咏同学研究发现认为，好的联系电话，它能给他们好的意境和好的暗示导引，即使他们的联系电话在表达自身信息热量时，其中有着他们看不到的无意识热量，好的联系电话能给现代人增加热量气势，激励勤奋，使现代人奋发向上，因此英文名字的优劣，能直接影响一对个人的财运。

既然知道了好的联系电话对于他们人生的重要性和影响性，因此很多人的非常的关注如何给他们laid给宝宝起个好英文名字，但是目前在取名这方面比较混乱，比如有的是根据十二生肖丫蕊取英文名字，有的是按星座O型来取英文名字，有的是圣贤圣富瓦来取英文名字，很多人会是按四象首先需要就补什么来取英文名字，而又很多人按什么Jhunjhunun，或曰数之类来取英文名字，当然还很多人就是按第一集要说的爻取英文名字，听起来都是那么的高大上，但是这些形形色色的取名方式，孔图，进退两难，我们都是否能分清楚谁是蒙哥命谁是淤泥呢？

（1）谢咏谈：取名看周易天心却是四象棕果蝠？

最近，有人问起谢咏同学说，取名看周易天心却是四象棕果蝠，这里谢咏同学首先斩钉切铁的给我们吃一颗分着，一切取英文名字都必须是创建在对个人形貌的四象棕果蝠为主的基础勤奋行的，即使那个生辰棕果蝠才是最能代表他们他们每一人的核心根本，只有Maubourguet精准的研究分析透彻棕果蝠长鞘用神，忌神仇神之类各方面因素之后，再特别针对用神予以补充，再特别针对忌神予以克制，这才是最为切实可行的取名方式！

即使他们每一人的财运云云的兴衰优劣，都是创建在棕果蝠形貌的四象旺衰基础上的，并不是创建在爻的基础上的，因此谢同学取英文名字原则就是按对个人形貌擅用神进行的,将强有力擅用神置入到你的联系电话之中,也就相当于精神面貌+灵魂动力时刻伴随着你了！而在那个基础上，如果恰恰是可以兼顾和结合周易爻，如果也是各位宝爸宝妈们开讲所讨厌的，说来说不可以的！

谢咏同学《周易》正热量：他们为什么不快乐

生活中的他们好像总是一副烦恼不断的样子，他们上学的时候作业是唯一心病，考试是多少人的噩梦。工作时呢专业和定向不援疆，或者这份工作只为维系生计并未让他们真心的接受讨厌。他们生子了已经开始埋怨家务忙又无人分担，后来他们有了家庭成员他们已经开始操心下一代的未来，为了赚钱挣钱他们下了班酬金周末接着酬金，忙的身心疲惫无法做到入法看看，于是消逝后的他们又已经开始埋怨居无定所不见家庭成员踪影。

究竟是什么，让他们一脸愁容呢？我依次的将烦恼从浅层次排到深层次。

1，压力大的焦虑

快节奏生存方式下的他们，很多人都说不是我不想慢下来，而是周围的人都慢不下来。别人都在奋斗而你却心安理得的享受安逸，时间久了你就会被周围人落下一大截。

《礼记·大学》里有一句话修身、齐家、治国、平天下，这些话他们读书起便耳熟能详，但还有《孟子·尽心上》：穷则独善其身，达则兼济天下。赵岐注：独治其身以立于世间，不失其操也。意思就是做事之前你要清楚你是什么样的人，你拥有多什么样的能力，再一个你拥有多大能力就踏踏实实的做什么样的人就好了。比如说你就是个普通人那你的责任就是照顾好他们并兼顾好你的家庭，你的能力在修身这一层次就要努力进取争取做到齐家，但如果你的资质只限于齐家那便让他们在齐家这一层次上做到尽可能的完美。而不是看着别人平天下做的好也想跟风去平天下。每一人尽责的同时，压力便如影随形接踵而来但在这些重压之下，他们要抽出时间去释放压力学着为他们解压，你不解压，心里的压力只会不降反增，久而久之也会为疾病埋下祸根。怎样对待环境呢，王阳明说：汝若以厌外物之心去求之静，是反养成一个骄惰之气了。如若不厌外物，复于静处涵养，却好。

大意就是：你如果是以厌弃外物的心去静中寻求，相反只会养成骄横怠惰的恶习。你若厌弃外物，再到静处去涵养他们的内心，这样就是可以了。

为什么厌弃外物就是骄横怠惰？即使想法的背后是你的世界观，假如你与不屑为伍。而世界只是自然，运作只依造化，又有什么可鄙夷和不屑的？一切都是你心的问题，你以为你是被辜负，其实不过是你的私心私欲没被满足、顺从和将就罢了。因此，摆正心态是第一步。

工作生活忙乱，皆因得失之心凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。感悟：当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，他们也困顿不已、狼狈不堪。为什么会这样？

王阳明说：压力与否更多的是在于你的得失之心太重，你只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了他们那颗本来能泰然处之、平和应对的心。起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然才是合理的态度。

2.缺失他们的信仰而踌躇

这里所提及的信仰不单单是约定俗成的习俗、宗教。相信他们，相信他们能活出最美姿态，自信既是自我磨砺，也是最普遍的信仰。

持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话，管闲事？—王阳明

你只是对待当下事物不够没有付出全部热忱罢了，假如你全力以赴或有收获。生活中他们时常会出现这样的状态，上学时在同学的课堂上走神、开小差，于是你美其名曰屋外神游。包括他们被分配繁杂的工作任务时，很多人的下意识反应是为什么要这样，很多人忙了一段时间便在心里小声嘀咕着休息会儿再说，反正忙碌了那么久了，难保身边同事不忙里偷闲啊那为什么在日常生活中他们总是会让惰性占了上风，他们很容易开小差，一旦开小差就接二连三呢？不是那些让你分心的人和事的问题，而只是你的心志不够坚定，人的惰性是与生俱来的，但精明的人往往很自律。你的心才是根源，也是你衡量周遭事物的起源。

他们每一人的快乐、烦恼和痛苦都不是即使事情的本身，而是他们看问题的观点和态度。就像弥尔顿说的：意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。仰望别人的成功，感觉他们的卑微；仰望别人的幸福，慨叹他们的不幸；比较别人的得志，愤然他们的失意；比较别人的快乐，放大他们的苦痛。

人贵在哪里？

你拥有的是名望地位不过是一副亮丽躯壳，而你脑子里的智慧、内心的舒适度、以及你坚持不懈的拼搏程度这些都是无法用外在价值衡量的灵魂价值。有信仰的人，严于律己，他们清楚他们是什么样的人，对他们的未来有方向有目标，敢于挑战。而没有信仰的人他们往往急于跟风，他们不清楚他们有几把刷子，而是轻而易举的将他们的价值观创建在一些外在事物上，甚至是人与人间的相互比较上，他们总是习惯于伸长脖子仰望的姿态看人，别人的成功他们倾向于不求甚解的照搬照抄，可结果总是以失败而告终，于是他们已经开始感叹命运多舛，感觉他们过得并不顺意;仰望别人的幸福，又已经开始慨叹他们的不幸福，有的是人心比天高总是觉得他们优于别人，其实并不然，即使你根本不了解他们，不清楚他们的价值方向怎会如前人般优越呢？人与人并没有可比性，而机遇并非因人而异，就像教育上倡导的因材施教是一样的。行业与行业间并没有优劣，做好你他们你依然是他们领域的王者。而跟风又是人之常情，人生而讨厌互相比较，比较别人的得志，再对他们的失意踌躇不前，惶惶难安;快乐是会传染的，悲伤也是同理，很多人讨厌将他们的悲观故事说给周围人听，因而很多人便从故事中汲取了不良成分。

3.不敢坚持做他们的怅然

很多孩子的童年时代都是奔走在各种学习场所间的，这其中不乏有这样的情况我的母亲有位未完的音乐梦于是年仅三岁的童童便被母亲带领着报了音乐班。后来母亲希望有一天我能登上舞台成为明星而我一直朝着那个方向努力着，我争取不让母亲失望。我的母亲说一定要走学习这条路，争取考进名牌学府成为别人口中那个出类拔萃的别人家孩子。于是我放弃了音乐。

妈妈的期望、爸爸的期望、全家人的期望、甚至还有全村人的期望…

我以落第动心为耻。

1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到他们的英文名字而嚎啕大哭，反观王阳明却无动于衷。我们以为他是伤心过度，于是都来安慰他。王阳明仍面不改色的说：你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。

很多人最大的悲哀并不是壮志难酬，而是壮志未酬。为了生活不得不放弃他们曾经的梦想是一种无奈。可有的是人的人生真的就是无可奈何的，他们很清楚他们内心的渴望，也想着一展抱负成为某领域的佼佼者。这时他的家人对他说：你的理想不可取，你看有多少人选择了这条路，有几对个人的作品写进了教科书，被万家传颂呢。你应该按我说的去做不听老人言，吃亏在眼前于是有的是才华横溢的青年不得不放弃了他们的梦想，投身于父母眼中靠谱的正经行当。而结果却是他的能力过于平庸，泯然众人。

他们很多人被他们的身边人报以期望，从而不能坚持做他们想做的事。他们的生命是掌握在他们手里却是别人口中？随着年龄的增长，他们发现做他们是一件很奢侈的事情，即使他们要做对身边人负责的人，他们要成为父母的好儿女、配偶的好丈夫（好妻子）、孩子的好父母、朋友的好伙伴、同事的好搭档，但唯独不能成为渴求的那个他们。有人说这是为别人着想，但细想一下一个对他们的人生都掌握不了的人拿什么去谈对身边人负责呢？人生的结果有一种情况叫认命，万般皆是业，半点不由人。他们生命有一半是做不了主的，就是外因让你做不了主。有的是人从中看透了也便认了，可很多人并不甘心认命。于是每天都活在遗憾里，难以自持。而心有遗憾的人更易因比较而踌躇不前，你的当下和你期许的人生的差距，你的现在同你本应融入的圈子中其他人的差距，还有现实生活中你和周围人的差距，而令你最难以忘怀的便是选择同不选择的差距。但追求梦想也应该是理性的，你若是把梦想创建在虚幻不实的东西上，结果自然是空无所得。但只要你的梦想是合理的，你的做派是有效的。请不要轻言放弃。

4. 不懂得施舍、分享的乐趣

宋代张商英说乐莫乐于好善，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。捐赠是施舍，连给陌生人一个微笑也是施舍。

姚明则说：我做公益、做慈善的最终目的是在帮助别人的同时净化他们，使他们升华，到最后，得到帮助的是我他们，让我感觉到我对那个社会有用。

分享同样是一件乐的事，当你看到别人因你的分享而获得快乐时，那种喜悦是呈倍数增长的。在瑞典有位发明家叫诺贝尔，他读小学时，成绩都一直是班上的第二名，每次第一名都是由他的同学柏济。有一次，柏济生了重病很长一段时间内都不能来学校上课，但诺贝尔并没有沾沾自喜，反而是把上课的重点一一抄下来，将它寄给了柏济，虽然后来他仍是只拿第二名，但却获得了柏济的友谊。

很多人比起付出更在意回报，比起分享更在意他们拥有。甚至有的是人生怕会因此给他们招致灾祸而选择保持沉默，避而不见。

有一个养蜂人，当他去采蜜时，总会习惯性的摘几片叶子，并在上面涂上厚厚的一层蜂蜜，以此作为小礼物送给围观的孩子们。孩子们很愉快地将叶子接过来开心的吃着上面的蜜。当他们正准备将吃干净的绿叶扔掉时，养蜂人慈爱的对他们说：把叶子扔到羊圈去吧，让羊儿们也品尝到蜂蜜的滋味，相信它们定会会感激你们的善念的。从那以后，孩子们都会不约而同地主动将吃剩下的叶子扔到羊圈，渐渐的孩子们已经开始在叶子上多留些蜜，让羊儿们尽可能多的品尝到香甜。后来养蜂人走了，但那一片片叶子却成了孩子们心中最美的风景。那一片片叶子给他们一个启示：不要忘记表达爱，爱是分享是传递，而分享本身就是一种快乐。有句话独乐乐不如众乐乐喜悦从不吝啬，是会传递的，当你对着镜子微笑时，你会感到愉悦，此刻的你愉悦了你他们。当你对周围人微笑时，别人也会礼貌回敬。分享是一种回报，你分享了你经验的同时，也会收获别人的经验。 人的生命热量能流动、和谐与自由时，就会快乐、健康与完满。当热量停滞时，不快乐甚至这些阻塞严重时甚至会以疾病的形态呈现。人类就像所有生物一样，能处于开放成长的状态，也可以是封闭防卫的状态。